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方式。很久以前，美洲土著人就有崇拜太陽和祭祀吸煙的習(xí)俗。考古學(xué)家認(rèn)為，迄今發(fā)現(xiàn)人類使用煙草最早的證據(jù)是在墨西哥南部賈帕思州倍倫克的一座建于公元432年的神殿里一幅浮雕
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純凈的菩提心。這尊典型中國(guó)化的送子觀音形象深受民間愛戴，更為欲求子嗣的婦人所崇拜，很快傳遍了大江南北。
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”不重“績(jī)”。群里“說了”等于“做了”，圖片“傳了”等于“干了”，一些數(shù)據(jù)從“決策輔助”變成了“崇拜對(duì)象”。定任務(wù)、打分?jǐn)?shù)、搞排名，本是為了更好激勵(lì)基層開展工作
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;很多人會(huì)以為這是愛迪生發(fā)明的，其實(shí)不然。據(jù)說，在美國(guó)有一個(gè)雪茄愛好者，同時(shí)也崇拜愛迪生，于是他用抽完的雪茄盒仿造愛迪生發(fā)明電燈時(shí)的燈座
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;所以人們習(xí)慣將人參娃娃稱作紅娃。中國(guó)人對(duì)于人參是非常崇拜的，在中國(guó)文化里，人參是一種有特殊地位的植物。不僅僅在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中是一味著名的藥物，而且人們一直相信它是
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材質(zhì)，上面刻有他的名字和頭像。這個(gè)打火機(jī)成為了他的個(gè)人標(biāo)志之一，也反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的崇拜和敬仰。此外，隨著時(shí)代的變遷，打火機(jī)的文化內(nèi)涵
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;看著煙霧在空中慢慢地盤旋、揮散，眼神慢慢變得游離，直到什么都看不見，一切皆在心外，這就是近似宗教的崇拜主義了。相對(duì)這種莊重而言，
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和其他美洲植物帶到歐洲的時(shí)候，正好是印刷書籍廣泛流通的時(shí)候。來自新大陸的故事在整個(gè)大陸的讀者中非常受歡迎。這些書經(jīng)常把印第安人描繪成魔鬼崇拜者，并把吸煙描繪成他們野蠻宗教
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內(nèi)質(zhì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑞獸形象是祥瑞與美之間的連絡(luò)，且代表一種積極上進(jìn)的理想與信念，對(duì)瑞獸的崇拜無疑表現(xiàn)了古代先民想要祈求平安幸福的樸素愿望。而圖騰在遠(yuǎn)古時(shí)期則代表著一個(gè)部族
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，提升品牌內(nèi)涵文化，潛移默化地拉近雙方的感情。最好的重塑方式就是將此部位打造成人類天然感到親切、熟悉或崇拜的物品，比如人類臉譜、寵物、圖騰等。在汽車界
