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老吳收藏的鼻煙壺
鼻煙壺在清代曾被稱為帝王的“第二生命”，熱衷于收藏鼻煙壺的福州藏家老吳告訴記者，收藏鼻煙壺也考驗藏家對繪畫藝術的鑒賞能力。記者獲悉，
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天津麟記煙卷有限公司二十世紀初出品的“牛”牌煙標
清代末年，由于大量的外國卷煙輸入中國，導致我國資金外流“每歲不下數萬金”。為扼制資金外流，1903
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與文化的專著。田家青，生于1953年，中國古典家具領域著名學者，專著《清代家具》（1995年中英文版）是學術界公認該領域具有開創性
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十畝麥地的所得。到了清代，煙草種植在北京地區更加普遍。據《煙草譜》記載，北京的煙草品種“油絲煙”已經形成，并且在當時已經有一定的市場。大興、房山和順義是主要
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”，這也是中國歷史上第一幅春聯，至今已經有1000多年歷史。縱觀對聯的發展軌跡，應該是起源于唐代，發展于宋元明時期，鼎盛于清代
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李克昌所作內畫鼻煙壺。
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內畫師作畫。
據清代趙之謙的《勇盧閑詰》記載，明萬歷九年（1581年）意大利傳教士利瑪竇將鼻煙帶到我國。鼻煙剛傳入中國時
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“燒料煙壺運氣通，水晶瑪瑙命何窮。此須藕粉雕工好，才是當年老套紅。”這是一首流傳于清代嘉慶年間的竹枝詞，描寫的對象就是有“集中各國多種工藝之大成的袖珍
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，自清代道光年間由宮內養心殿造辦處特制鼻煙壺，壺蓋內附小細匙，以便舀取煙粉。康熙年間清宮造辦處制造的玻璃、銅胎畫琺瑯等各種鼻煙壺，開辟了一項工藝美術的新門類
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一支竹簽筆,一只水晶鼻煙壺,一盞壓低的臺燈把光反射進鼻煙壺的內部,竹簽筆下很快便出現惟妙惟肖的人物。在山東,鼻煙壺內畫自成一派,歷史典故、神話傳說繪出山東人的粗獷與熱情。自清代光緒年間,魯派初成
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煙草在線據《新煙草》編輯整理 踏上鵝卵石與青石板鋪成的老街，申屠氏宗祠、小橋、暗渠以及兩側以清代中后期和民國時期為主的徽派建筑進入視線。沿街多為老店鋪，百貨鋪
