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算不得什么不良嗜好，那些文人雅士對紫砂壺也是趨之若鶩，我這一介草民染此喜好，頂多算是附庸風雅罷了。只不過，人家是鐘情于那些紫砂壺工藝大師之作
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;既包括“歷任香港總督肖像”、“慈禧”等，也包括“文人寫意圖系列”，人物刻畫精致入微，繪景則意境與詩意結合，件件作品均令人叫絕。
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此壺白銅質地。儲煙倉蓋內側可見“漢口”字樣，可知此壺產地。手托圖案為梅、蘭、竹、菊，即“四君子”，是文人畫中常用的題材。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》中說
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越嚴，黑市交易越旺盛，關外一斤煙絲價格曾與一匹馬等值，暴利之下，人們自然鋌而走險。
第四，文人們抵制戒煙。封建文人原本承受
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，品飲意境以及茶的功用都描寫的清幽淡雅，淋漓盡致，堪稱千古絕唱。“慕詩客，愛僧家”，更是體現了茶與文人雅客、佛門道家的淵源與情結。茶見品性
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了這一個新的東西，那時候煙草的致醉性讓許多人深深沉入其中，使其一發不可收拾，并且在那個時候，煙草也成了在接待客人時的一種常用的物品。在那個時候一些文人
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覆在頂端的常見旱煙盒，而是將蓋置于盒體的前腹部。
明季，一俟旱煙盒進入了文人雅士之林和官紳商賈之流，便被當作觀賞的清玩和點綴腰際的飾物。這小小的旱煙盒亦成了
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,始建于明洪武七年(1374年),在中國古代建筑史上有著重要的地位,眾多帝王將相,文人墨客路過聊城都要登樓抒懷。清朝康熙皇帝曾四次登樓并題匾《神光鐘暎》,意為東岳之神光與光岳樓之神光交相輝映。而乾隆皇帝
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;表現了文人墨客風雅清逸、迥出塵俗的超然情志。本版擷取部分煙畫以饗讀者。 “和靖愛鶴”說的是林逋愛鶴的典故。林逋，字君復，后人稱為和靖先生。他一生植梅養鶴，終生
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總是端個茶杯圍著棋局轉，要是哪天生意清淡，他也樂得偷閑跟棋友們殺上幾個來回。這樣安穩靜好的歲月，不就是歷來文人所追尋的世外桃源么？
