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。在“用”上，很多老字號變得更“潮”更時(shí)尚。疫情發(fā)生之初，童涵春堂根據(jù)古代中醫(yī)藥方，研發(fā)出草本精油龍珠口罩，人們佩戴時(shí)捏爆鼻梁處的龍珠
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：鼎為中國古代烹飪食物的器具，鼐nai 大鼎之意），落款“晉候吾兄雅玩 弟趙蔭祖敬贈(zèng)”（注：趙蔭祖 昆明文史資料選輯
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;文字都是刻在竹簡上，“學(xué)富五車”，換成今天的書其實(shí)并不多。古代可能是因?yàn)榈浼?#xff0c;所以要反復(fù)閱讀，而今天書太多了，對大多數(shù)人來說
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文化的同時(shí)享受成都生活。
古代五家為鄰，五鄰為里。“里”，決定了這條街很短，上海人講里弄就是說很狹窄的小巷。錦里這條老街，全長350米
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豁達(dá)就是內(nèi)心安寧。中國古代詩壇的長壽冠軍當(dāng)屬享年85歲的陸游，而他的長壽秘訣就是豁達(dá)。有一次他家里房屋上的瓦被狂風(fēng)掀掉，墻壁被大雨淋濕快要塌了，家中無米無糧
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的新路子。寬窄不是對立統(tǒng)一，而是差異協(xié)同。橢圓哲學(xué)、協(xié)商民主、小我與大我、現(xiàn)在與未來、古代與現(xiàn)代，四川與世界、盆地與全球，都是協(xié)同關(guān)系，甚至是“量子
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;大千世界就是這樣撲朔迷離。我認(rèn)為，在中國古代哲學(xué)中講寬窄最好的是老子，“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”兩千多年前，
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的風(fēng)道上，任由風(fēng)吹。可以想象，在古代的先民們是如何艱難跋涉穿越這樣的戈壁灘的。一個(gè)字，苦。感覺玉門關(guān)的荒涼，看著和周圍區(qū)別不大，就決定
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歷史道義的價(jià)值觀。“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”，海爾張瑞敏怒砸不合格冰箱的故事，讓人們看到了海爾企業(yè)對產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格的要求；古代徽商“種德堂”燒不合格
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;錐刺股，”苦則苦矣，但他們下苦功追求上進(jìn)之志，本身就是一種快樂，古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的苦樂觀是把自己的苦
