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”，它是黃河流域古代文化的發(fā)祥地之一，一直以來都是中華民族精神文化的一個縮影。泰山就是一份悠久的歷史，也是一種厚重的文化，更是一種淵源的文明。而泰山香煙更是
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細(xì)分，選擇符合其社會地位的重點品牌卷煙向其進(jìn)行推薦。例如，政府機構(gòu)代表著“官方”、“執(zhí)政者”，而“天子”系列卷煙采用古代皇室的正黃色包裝，與這一
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;神秀），向他們介紹最基本的泰山平安文化，并把古代皇帝明黃色的龍袍和泰山（神秀）的黃顏色包裝聯(lián)系在一起，向他們灌輸泰山
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的煙油搽抹腫塊和無名腫痛、治療肚痛和乳腺腫脹的習(xí)慣。
涼山煙草正著力將深度發(fā)掘“香格里拉”文化，挖掘煙草產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、生活、人文文化的紐帶作用及依存關(guān)系，綜合古代
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，并拿出一包泰山（望岳）讓他品嘗。“古代帝王常臨名山絕頂，設(shè)壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱‘封禪’。唐玄宗李隆基一次“封禪
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，在讓我滿意之前決不放棄最后一點改進(jìn)。”
為什么視覺感這么重要？
因為形象化的想象是我們最基本的需求之一，人天生不喜歡抽象的東西。所以古代幾乎所有的抽象理念都被
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為原型進(jìn)行創(chuàng)作，正面構(gòu)圖和背面構(gòu)圖四周環(huán)繞的“雙龍戲珠”是“恒大（煙魁1903）”的主圖案，在中國古代神話中，“龍珠”是龍的精華
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;而“云煙”二字又出自于中國古代大書法家王羲之的真跡；不繼提升的包裝，“云煙（硬紫）”整個包裝設(shè)計既典雅，又華貴，紫色
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;“到西安不看‘兵馬俑’，不吃‘羊肉泡饃’等于沒來西安。”
西安羊肉泡饃
前些時，我的一個外地同學(xué)來電話，說很想吃西安的“羊肉泡饃”。這要在古代恐怕
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紫色系的主色調(diào)來演繹“通福”系的品牌內(nèi)涵，紫色寓意著紫氣東來，祥瑞降臨，古代達(dá)官貴人常穿紫色的錦袍，正面構(gòu)圖和背面構(gòu)圖中紫色底色上是一系列不同
