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的心理，而讓一些新品卷煙的推介存在著一定的難度。在這種情況下，我們要利用行之有效的營銷手段，把“泰山”卷煙給賣好。賣好“泰山”煙，一方面可以豐富
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安全生產(chǎn)的那根弦，沒有繃緊，這是導(dǎo)致各種事故發(fā)生的重要起因。“思想是行動的先導(dǎo)”。只有從“思想源頭”抓起，杜絕各種僥幸心理及麻痹思想，才能保證
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;個別基層專賣執(zhí)法管理部門對違規(guī)違紀(jì)經(jīng)營卷煙的業(yè)戶按照適當(dāng)?shù)某叨冗M(jìn)行處罰后，個別業(yè)戶會產(chǎn)生較為片面的想法和不平心理。從而，此類個別業(yè)戶會成為影響客戶經(jīng)理開展卷煙營銷服務(wù)的“刺頭
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，以茶籽油和火麻仁粉煮菜。巴馬人從心理、精神、身體上喜歡這樣的簡單飲食、簡單生活。日出而作、沐浴自然，日落而息、享受安寧。巴馬百歲老人大多耳聰目明，思維敏捷
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：“敢！永遠(yuǎn)賽下去。”于是又簽訂了下次賽跑。 第三次兔子烏龜賽跑在1998年夏季茂密的原始深林里，烏龜不再抱有僥幸的心理，起跑的哨子一響，
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和心理狀態(tài)。每個在外的人在歲末總會有一絲期待或者遺憾，不管回家與否，返鄉(xiāng)的列車總是在思鄉(xiāng)的夢里隱隱作響；每個在家的人在歲末總會覺得喜慶或者溫馨，
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不偏不倚，而且要有社會正義的一面，贏得更多的社會贊譽和美譽，形成一種道德高地意識，為更多的人民和大眾提供精神上的享受和物質(zhì)生理心理上的快感
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，但仍然存在對“三重一大”等工作，只是到場聽聽看看，做個簡單的記錄的現(xiàn)象，在一定程度上存在“有個痕跡化的東西即可”的浮漂心理，監(jiān)管不夠深
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——“恭賀新禧”，中國人的禧愿，代表了中國現(xiàn)代“禧文化”，正迎合了廣大消費者的審美需求和心理訴求。依據(jù)“紅塔山（恭賀新禧）”的自身特色
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賣了。這時，零售客戶不僅對客戶經(jīng)理或電訪員不滿，更對培育這個品牌也失去了興趣，從而也產(chǎn)生了對貨源不滿的心理。“挖墻角”的事情，大家千萬別干
