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，就是文人墨客感慨世態炎涼的季節。　　他們慨嘆思念，慨嘆蒼涼，慨嘆命運的坎坷。　　“梟梟兮秋風，洞庭波兮木葉下”。屈原的詩句，

，自古并稱“二華”。歷代文人墨客寫過許多吟頌少華山的詩詞和文章，隋末綠林好漢王伯當在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進的不少故事就發生在少華山，當年

(MaryandGeorgeBloch)珍藏鼻煙壺逾1,700多枚，涵蓋宮廷御用及文人珍翫之品。鼻煙在17世紀由西洋旅者引入中國，因亞洲氣候潤濕，煙末容易受潮

;以清朝特殊的鼻煙文化及當時文人雅士的愛煙風尚為出發點，從一個個匠心獨具的鼻煙壺汲取靈感。　　為了詮釋鼻煙壺特殊的光滑觸感及其玲瓏精致的特質，“夏姿·陳”本季運用了大量

;那就是“不戒癖好（如吸煙、啜茗、看梅、讀書等）”。　　對文人墨客而言，吸煙確有提神醒腦之功效。但吸煙傷身，這是人所共識。所以歷來雖多有文人嗜煙

，但凡將鼎、瓶、玉、書、漆器、家具等形狀繪制雕刻于一起的紋飾統稱“博古紋”，含博古通今、高潔清雅的美好寓意。　　舊時源于文人名士的慕古風尚和文化取向，不論官宦

金錢，有一種視金錢如糞土的氣概。但是有了錢，也許更加吝嗇，越吝嗇反而越有錢。　　　文人不太談錢，也許文人本身沒有錢可談。作家賈平凹說自己感謝

文化的土壤中，煙草迅速生根發芽，并逐漸演變成了一種社會習俗。無論是文人雅士的品茗論道，還是市井百姓的日常消遣，煙草都成為了不可或缺的一部分。它不

文化、古釀文化、農耕文化、紅色文化、傳統文化手工藝展示在一園，在各種文化體驗中收獲快樂和知識。古代著名的文人雅集中，有“梁園雅集”，清袁江《梁園飛雪圖》中就

。在民國，煙酒不僅是文人之間的一種交際手段，同時也是他們靈感的來源跟排解內心苦悶的方式。要明白那是個動蕩的年代，戰亂、破壞、毀滅，文人本就敏感

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