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通過外在事物“證明”得來的。炫耀性消費就是為有財富、有地位、有權(quán)力提供“證明”以獲得并保持尊榮的一種消費活動。
與西方國家相比，中國消費者消費行為的顯著差異就是受群體的影響很大
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表示吸煙為他帶來了靈感。之后的整整一個世紀，香煙幾乎絕跡于西方藝術(shù)世界。19世紀，隨著浪漫主義藝術(shù)的興起，藝術(shù)家們紛紛將個人的興趣和情感引入作品，
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因素，為假煙流通提供了“東方不亮西方亮”的便利條件，讓不法行為有機可乘。
三、存在的主要問題和后期打假的措施、辦法
如前所述，存在一些客觀的外部因素
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完全是件壞事，至少還來不及大規(guī)模的造假。現(xiàn)在的西方人越來越遠離煙草，各大煙斗作坊在近幾十年來不斷演繹著被兼并，被收購，被淘汰，或者
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人民幣的商品，他并不擔心百思買會不負責任。
這樣的情景，正折射出當下中西方消費者的不同心態(tài)。
有分析認為，百思買在中國的敗走麥城，正是
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的“質(zhì)量第一，用戶至上”、“用戶是上帝”的口號，已開始向“一切為用戶服務、以顧客為中心”的理念轉(zhuǎn)變。在異常發(fā)達的西方營銷服務理念的帶領下，國內(nèi)的海爾、科龍、格力
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】，通過排演舞臺劇《木蘭》激發(fā)身邊留學生的愛國情懷，并向美國人介紹中國傳統(tǒng)舊劇的演出形式，并在異國觀眾面前施展自己的戲劇才華。 張彭春對西方戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣
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張彭春對西方戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其喜愛挪威劇作家易卜生，回國之后，就在南開推廣。當時正在南開念書的周恩來對張彭春的新劇十分推崇，曾
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;而軟實力優(yōu)勢在某種角度和方面是可以轉(zhuǎn)變?yōu)閲H影響力。尤其是在蘇聯(lián)解體以后，約瑟夫·奈開始認識到，西方的音樂、歌曲、娛樂方式等文化生活相對于硬實力落后的國家、地區(qū)而言
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的基礎在動搖，文化的珍重感在下降。同時，信息全球化帶來的西方的思想文化沖擊，“雙十一”“月光族”等節(jié)日和思想的大量盛行，中華傳統(tǒng)節(jié)日如“花朝節(jié)
