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玉溪這片土地的美譽(yù)；紅塔情結(jié)是這里山水和人情的凝聚。這塊市場(chǎng)上的婚慶用煙卻呈現(xiàn)出品牌、檔次上的參差不齊，絕大部分人選擇紅塔山系列，農(nóng)村地區(qū)則以紅河（
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，也有利于煙葉營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的積累。
福建西北部有閩西、閩中兩大山帶，平均海拔在1000米以上，是沿海登陸臺(tái)風(fēng)和海山水氣深入的天然屏障，也能削弱冬季寒流
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;和那一片令我心馳神往的田地：泥土滋潤(rùn)，百草豐茂，山水如碧，空氣中彌漫濃郁的青草香氣。
如此田園風(fēng)光，并不是風(fēng)調(diào)雨順年景的存照
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最大化的現(xiàn)代社會(huì)，玉溪莊園卻以眷顧自然、回歸原本的態(tài)度勞作和生活。鄰里間雞犬相聞，勞作時(shí)互相幫助，人們閑暇時(shí)在石榴樹下拉著家常。于山水間回歸自然，
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再拍，價(jià)格至少在二三百萬元。與賞瓶相比，鼻煙壺的價(jià)格還有相當(dāng)大的上漲空間。2000年秦公曾經(jīng)在天津文物拍賣公司拍到一件清乾隆御制料胎琺瑯彩開光山水鼻煙壺，
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;成交1579件，成交率約66%，7件價(jià)超百萬元，清乾隆御制料胎琺瑯彩開光山水鼻煙壺2005年秋拍以352萬元成交。
中國(guó)嘉德1996年10月21日秋拍時(shí)
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，圍繞“豈能盡如人意，但求無愧我心”，提煉了“心”文化；鎮(zhèn)江煙草根據(jù)所處地理位置提煉了“山水文化”等等。要利用電子屏、標(biāo)語、溫馨提示等載體
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的山山水水，每一片種煙地塊都留下了他的足跡，每一個(gè)村舍都留下了他培訓(xùn)的聲音，讓“技術(shù)服務(wù)到田，烘烤指導(dǎo)到爐，預(yù)檢把關(guān)到包，
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服務(wù)，真心實(shí)意幫助群眾解決實(shí)際問題，從基本煙田建設(shè)到商品化漂浮育苗，再到移栽、大田管理，最后到烘烤、交售，他跑遍了彩云的山山水
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%，優(yōu)于歐盟市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，有效減少了卷煙的主要有害成分。“黃鶴樓·品道系列”則是為享受生活的創(chuàng)業(yè)者度身定造，于日月山水之中，于動(dòng)靜相宜之間
