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要求卻是共同的-----生態(tài)。因此，在2012年，“生態(tài)綠色煙葉”成為云南發(fā)展煙葉的新特點。
“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”是唐朝王維的著名
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色系，讓人產(chǎn)生對尊貴、權(quán)威等方面的積極聯(lián)想，同時又透露出一分智慧和神秘。事實上，自唐朝開始，“帝王黃”便成為了中國的皇家御用色系，承載著
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。到了唐朝，一些關(guān)于“月”的神話傳說滲透到中秋節(jié)中，增添了一層人性化的浪漫色彩。
與中秋節(jié)有關(guān)的煙標(biāo)可謂豐富多彩。如“中秋”、“月圓”、“嫦娥”、“奔月”、“玉兔”、“月
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區(qū)，首先來到建于東漢時期的最高學(xué)府，世界上最早的國立大學(xué)和最早的研究生院——“東漢太學(xué)”，聆聽千年一遇的，來自唐朝的詩仙李白和詩圣杜甫那著名的“李杜
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，只是人們不知道其中的奧妙罷了。而唐朝時期的李世民深諳務(wù)虛的方法，他“罷朝之后，引進名臣，討論是非，備盡肝膈，唯及
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、牡丹——花中之王
牡丹主要產(chǎn)于我國北部地區(qū)，秦嶺和陜西山地多野生。在我國栽培歷史悠久，南北朝時已聲成為觀賞植物。唐朝時盛栽于長安城，宋朝時洛陽牡丹稱為
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臺作戰(zhàn)體系示意從管理上若將中臺看作一種組織架構(gòu)，早在我國東漢、唐朝就已歷經(jīng)了幾百年的最佳實踐。東漢時期,尚書臺成為政府的中樞,號稱中臺。唐朝完善的三省六部制,以門下省為西臺,中書省為東臺
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，需要不斷去構(gòu)建敘事體系來完成這種文化表述。思考一個問題，我們是如何認知人類歷史的？記憶中對于歷史的記憶似乎都是由一個個故事組成，例如一提到唐朝
