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。現(xiàn)階段，吸煙作為我國的一種社交文化是被傳統(tǒng)的倫理道德所允許的。卷煙已經(jīng)成為中國人社交文化的重要組成部分，是吸煙者權(quán)力等級及身份地位的象征。而且，私人場所的吸煙
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;這突出體現(xiàn)在對卷煙消費(fèi)價值的詮釋和對社交標(biāo)簽的展現(xiàn)上。從當(dāng)前而言，煙草行業(yè)的各類卷煙都更類似于“叔叔爺爺輩的消費(fèi)理念”，對卷煙消費(fèi)所展現(xiàn)的社會認(rèn)同和社交功能挖掘不夠
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，并不能夠保證品牌的價值塑造和消費(fèi)認(rèn)同。
第二個變化，消費(fèi)方式包括消費(fèi)目的在持續(xù)改變。雖然個人消費(fèi)的增長支撐起到目前為止的市場擴(kuò)容，但卷煙這一品類社交屬性和社交
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意義，這或許就可以成為營銷人講故事的一個角度。
B??“在一起的真實(shí)含義”
吸煙者或許經(jīng)常會因?yàn)樽约旱男袨槎皠?chuàng)造”出某種社交壁壘。比如，在和同事一起午餐
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、消費(fèi)頻率、消費(fèi)數(shù)量“三個減少”的背景下，疊加上社交屬性和社交價值的“雙重下降”，這是所有卷煙品牌都不可避免的共同挑戰(zhàn)，高端品牌概莫能外。相當(dāng)于中低端產(chǎn)品更為
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，卷煙正在面臨著社交邊緣化的巨大風(fēng)險，從過去的必不可少進(jìn)入到現(xiàn)在的可有可無甚至是無所謂有無，而這一切在一二線城市表現(xiàn)得尤為突出，并且這樣的趨勢呈現(xiàn)出明顯
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;而是社會對于煙草這個品類關(guān)注度、興趣度的下降和消減，正在從社交場合不斷地淡化和低矮化。
作為扛旗的領(lǐng)導(dǎo)品牌，1916的再次激發(fā)，不是品牌從1到
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價值邊緣化的挽回，煙草在社交場合不能長期缺席，頭部品牌必須要保證社交價值的提供和占位，；另一個是跨品類輸出的必要，面對煙草控制
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任何保障。
既然堵這么難，那是又該如何更好地疏堵結(jié)合？
一方面，要持續(xù)加強(qiáng)面向消費(fèi)者的宣傳告知、風(fēng)險提示，在各大社交平臺、應(yīng)用工具上以
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，最終暴發(fā)了群體事件。美國心里學(xué)家馬斯洛在敘述激勵原理時提出了需求層次理論，需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類，這一事件是在安全需求
