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　　讀了《弟子規》我得承認對我國的傳統文化的才疏學淺。《弟子規》是一面鏡子；是養成良好個人行為的指南；是檢驗道德品質的標準。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代

，意大利傳教士利瑪竇向朝廷進獻的貢單上，就有鼻煙兩瓶。這應該是鼻煙進入我國的最早記載。　　清代皇帝們對鼻煙壺情有獨鐘。康熙、乾隆曾多次下旨讓內務府精心研制，

文化的載體。直接反映市井民俗生活，可以說是香煙畫片的突出特色。煙畫對中國市井生活的貼近，最好的例子是英美煙公司出品的《清代各行各業》、《三百六十行》等香煙畫片，

袋、煙勾、煙拍、煙擱、火鐮等。火鐮是一種取火器，在打火機、火柴沒有發明之前古人用的取火器具，它便于取火，又能隨身攜帶,其盛行于清代，至建國后50至

置瓦盒中點燃之，各攜竹管吸煙，群聚吸之其管不用頭。”清代陸耀在《煙譜》中說道：“煙管亦曰煙筒，北方直謂煙袋，其法截竹為筒。”　　用

的故事在民間廣為流傳。也有很多以他為主人公的文學作品，如元代戲曲作家張國賓創作的雜劇《薛仁貴榮歸故里》，以及清代通俗小說《薛仁貴征東》。　　上世紀三四十年代，

國家號召、弘揚優秀傳統文化、鼓勵興辦民間私人收藏展覽館在云南昆明煙草的一次嘗試，集中展示了中國及云南各個歷史時期的煙標和實物煙、清代和民國時期的精品煙具、香煙廣告畫、煙草相關制品及紀念品

，如今廣州博物館的所在地。在博物館的清代史展室，陳列著一個琥珀鼻煙壺，這個清代廣州制造的鼻煙壺，見證了鼻煙與鼻煙壺在廣州的歷史。? 　　1561

;經數年而生產商業化的鼻煙。那么鼻煙壺是如何制作的？　　鼻煙壺是一種傳統工藝品，始于明朝，盛于清代。內畫鼻煙壺出現于嘉慶末年道光初期。它是用特制的微小勾形

一老屋中尋找出來的，房子有數百年歷史。如果農民所說情況屬實，那么這根“乾隆年制”的煙桿出現的背景也是真實的。　　據了解，清代高級官員所用的煙嘴一般是象牙等名貴

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