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，如同索瑪花汲取大地的養(yǎng)分——在文旅融合的盛夏，這家小店不僅為遠(yuǎn)客點(diǎn)亮了一扇了解彝族文化的窗口，更在商業(yè)土壤中扎下堅(jiān)實(shí)的根須。當(dāng)特色小店真正成為地域文化的微縮景觀與
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縣煙草專賣局還將結(jié)合傣族、彝族文化特色，繼續(xù)打造文旅融合示范店，持續(xù)擴(kuò)大示范效應(yīng)。一鄉(xiāng)鎮(zhèn)一特色 人情味濃元江縣煙草專賣局深挖各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色資源，以“魅力甘莊
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，原有的汽車旅館煥然一新，變身為擁有17間精美客房的特色民宿。這些客房不僅有哈尼族與彝族的文化元素，還融入了現(xiàn)代舒適的設(shè)計(jì)理念，讓每一位入住的客人都能
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通車。這條路不僅縮短了安化鄉(xiāng)與玉溪市中心城區(qū)的距離，更為當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品、彝族文化的傳播及鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展開辟了新通道，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)具有重大意義。“青云路修通后
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的講解員，楊祖芬主動(dòng)到楚雄州普華珍云繡非遺工坊學(xué)習(xí)。她在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播中彈著弦子、唱著山歌、跳著左腳舞，借助平臺(tái)的力量讓更多人身臨其境地感受彝族文化。“希望以后我們的孩子
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一體的上菜禮儀，融入了南澗彝族的豪放個(gè)性和審美精神的宴飲文化藝術(shù)，成為了“南澗彝族精神的表達(dá)”和“南澗彝族文化的形象代言”。
南澗自然風(fēng)光秀美，境內(nèi)
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的方式呈現(xiàn)？帶著這些問題，寧蒗煙草人開啟了零售終端“文化追尋之旅”，廣泛收集、整理和研究了煙草發(fā)展史、小涼山彝族文化和瀘沽湖摩梭文化，提取了諸如
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，既司通神鬼，又指導(dǎo)著人事。在彝族人民的心目中，畢摩是整個(gè)彝族社會(huì)中的知識(shí)分子，是彝族文化的維護(hù)者和傳播者。
祭火時(shí)，“畢摩”通常只用仿
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，圍繞我們當(dāng)?shù)丨h(huán)境、彝族文化以及亟須解決的突出問題，因地制宜制定村規(guī)。比如對土壤板結(jié)的地塊，制定了冬閑深翻的要求，以改善土壤的理化性質(zhì)。而對一些新開
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嘴邊的話語。談到對村子的下步規(guī)劃，卑映雄顯得興致勃勃。他希望能將彝族文化融入第三產(chǎn)業(yè)，計(jì)劃依托石門這個(gè)省級傳統(tǒng)民族村落，將現(xiàn)有的具有民族特色的老房子收歸村集體
