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的產(chǎn)品族群，目前企業(yè)在“雙低”卷煙培育方面已經(jīng)形成了一定儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)系列低焦油產(chǎn)品銷量增長(zhǎng)83倍，其中黃鶴樓品牌占據(jù)全國(guó)同類產(chǎn)品低焦油市場(chǎng)的60%以上份額
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，楊姿昆走村串寨，看著那令人心酸的貧窮，他被深深刺痛了，并下定決心幫助佤族群眾脫貧致富。
??? “烤煙不是阿佤人種的，我們祖祖輩輩只會(huì)
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的互動(dòng)以及共生關(guān)系的認(rèn)識(shí)與把握，是審視文化價(jià)值的一個(gè)十分重要的現(xiàn)代視角。“黃鶴樓”品牌傳承了中國(guó)古典的雅士文化，吸引了現(xiàn)代社會(huì)里的雅士族群，同時(shí)這個(gè)族群又反過(guò)來(lái)
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?！包S鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的景象如在眼前?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的情形尚未變換。雅士族群在盡情享受黃鶴樓煙的時(shí)候，凝望圖文，
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與人性的問(wèn)題，所以，一定要滿足員工。塑造企業(yè)文化一定要從很小的小族群開始，慢慢地看實(shí)際的效應(yīng)做出來(lái)之后，再慢慢去影響更大的族群。
我在宏碁
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的舞姿形象地表達(dá)了彝族特有的審美趣味，同時(shí)下腰連環(huán)翻滾等高難度的舞蹈技巧，也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。煙盒舞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力廣為當(dāng)?shù)馗?em class="term">族群眾喜愛，成為民族間加強(qiáng)團(tuán)結(jié)
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，民族服飾是高山族人精神的圖騰，承載著族群對(duì)自然的敬畏與生活的祈愿。拜師學(xué)藝后，她每日與縫紉機(jī)和針線為伴，反復(fù)揣摩傳統(tǒng)紋樣的深意，逐漸
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三姐傳說(shuō)在嶺南的壯族、漢族客家人、瑤族、苗族、侗族、仡佬族、毛南族等族群中都有流傳，是嶺南各族人民共同塑造了劉三姐這么一個(gè)歌仙形象，是嶺南地區(qū)壯族、漢族、瑤族、仫佬族等民族
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，飯香四溢，煙站環(huán)境不斷變好。當(dāng)?shù)匾?em class="term">族群眾能歌善舞，業(yè)余時(shí)間，許杏蘭還喜歡和朋友一起唱民族歌，一起跳民族舞，生活過(guò)得豐富多彩
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等多民族群眾。缺水問(wèn)題是南協(xié)村發(fā)展最大的阻礙。村支書鮑安陽(yáng)說(shuō)：“南協(xié)村人在山上住，水在谷底流。每到干旱的時(shí)候，生活用水都很困難，一車水拉4立方米要
