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;《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文翻譯者陳望道生動(dòng)地詮釋了信仰的一種味道。他正是沉浸在濃烈的共產(chǎn)主義信仰中翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，蘸著墨汁吃掉了母親準(zhǔn)備的粽子，而本因作為蘸料的紅糖去一點(diǎn)也沒動(dòng)
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：“粽子頭，梅花腳，屁股掛把指揮刀，坐著反比立著高。”（圖①）有猜植物的，如：“半截地上
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成足下生輝、健步如飛。而女人的雙足則被王大媽的裹足束縛千年，靠形似粽子、畸形的雙足博得男人一悅。這漫長(zhǎng)的千年，不正是女權(quán)被嚴(yán)重踐踏、為婦女立貞節(jié)牌坊，血淚斑斑
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植物，比如端午節(jié)吃的粽子，就是用的蘆葦葉子包裹的，蘆葦葉子包出來的粽子味道鮮美，吃起來的糯米有一種濃濃的清香味道，在我國(guó)蘆葦其實(shí)有很多種
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間，游客們不僅可以親手嘗試制作非遺手工藝品，如剪紙、刺繡等，還能品嘗到傳統(tǒng)美食的制作過程，如制作手工面、包粽子等。這些互動(dòng)體驗(yàn)不僅極大地提升了顧客
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，源自繁昌區(qū)煙草專賣局獨(dú)創(chuàng)的“四時(shí)八節(jié)”關(guān)懷體系。新春送祝福、夏季送清涼、金秋送健康、冬季送溫暖的主線，與清明做青團(tuán)、端午節(jié)包粽子等傳統(tǒng)文化活動(dòng)交織，形成區(qū)局獨(dú)具特色
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的扶貧公益活動(dòng)，在其丈夫的耳濡目染下，趙綠萍深深佩服并深受啟發(fā)。她加入五山鎮(zhèn)愛心人士隊(duì)伍，在每年的端午節(jié)來臨之際，為當(dāng)?shù)匦W(xué)的全體教師捐贈(zèng)粽子、茶葉
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的后顧之憂。店鋪升級(jí)帶頭人走進(jìn)“瑤家大菇娘”，迎面而來的就是自主改造的非標(biāo)準(zhǔn)煙柜，上面陳列著琳瑯滿目的卷煙，在中間有一塊特殊的區(qū)域，生姜、粽子、夏橙
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，俞文龍?jiān)诘陜?nèi)為戶外勞動(dòng)者們提供“愛心粽子”。胡耀波攝。如今，俞文龍的果然小店已然成為村里的一道“紅色風(fēng)景線”，正如他熱心助農(nóng)、暖心便民服務(wù)一般，人紅
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;撂荒地也能變‘黃金田’”，黃得龍信心滿滿。在湖口鎮(zhèn)粽子嶺村，1200畝旱坡地今年全部復(fù)種上了煙葉，成為南雄焦甜醇甜香型煙葉標(biāo)志性產(chǎn)品示范區(qū)。同時(shí)，在
