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時(shí)已是“邑產(chǎn)極多”了。這是文獻(xiàn)載述的煙草歷史與發(fā)展情況。
而尋找存在于民族民間的實(shí)物材料，我們可以辨別的煙桿亦有上百年者。然更有說服力的材料可證鄂西土家人吸煙的習(xí)俗在乾隆前期已進(jìn)入
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確定它是清乾隆年間的物件，“用行話說就是開門了”(看藏品時(shí)碰上年代老的真貨叫“開門”)。當(dāng)時(shí)只以不到2000元人民幣的價(jià)格買下這只鼻煙壺，一轉(zhuǎn)身功夫，就有
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周樂元內(nèi)畫山石魚蟲料鼻煙壺--清光緒
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涅白地畫琺瑯綬鳥花卉料鼻煙壺(背面）---清乾隆
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馬少宣內(nèi)畫魚藻圖料鼻煙壺---清光緒二十六年（公元1900年
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清康熙 “康熙御制”款畫琺瑯梅花紋鼻煙壺 通高6厘米 北京故宮博物院藏
清乾隆“乾隆年制”款黃地粉彩暗八仙鼻煙壺 通高5厘米 北京故宮博物院藏
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清中期 匏制葫蘆形鼻煙壺 通高6.7厘米 京
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，年輕收藏家正端詳著乾隆年間的琺瑯彩鼻煙壺，釉色在陽光下流轉(zhuǎn)著三百年的光華。這些看似割裂的場景，恰是鼻煙文化在當(dāng)代中國的真實(shí)寫照。鼻煙從未真正消亡，它
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乾隆爺?shù)脑捳f：遇事既神敏，秉性復(fù)剛勁，得古大臣風(fēng)，終身不失正。說白了就是，人家劉墉不僅聰明，而且人品也是剛正不阿
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，技巧尤為重要。據(jù)說，發(fā)明者既不是文人，也非畫家，而是一位僧人，這肯定與我們的想象大相徑庭。
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說的是乾隆末年
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當(dāng)代中國工藝美術(shù)大師張廣慶的《補(bǔ)天》。
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當(dāng)代中國工藝美術(shù)大師李克昌的《觀潮圖》。
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中國工藝美術(shù)大師王孝誠和他的《賞花大觀園》。
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清乾隆御制料胎畫琺瑯“花籃式”鼻煙壺在香港蘇富比以
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清乾隆銅胎畫琺瑯鼻煙壺
我們過去對鼻煙壺這種文化不太重視，認(rèn)為這是雕蟲小技，所以大量的鼻煙壺都流往了歐洲，今天真正好的鼻煙壺，應(yīng)該說
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“瑤池”。 “天池”一詞來自乾隆四十八年（1783年）烏魯木齊都統(tǒng)明亮的題《靈山天池統(tǒng)鑿水渠碑記》。傳說3000余年前穆天子曾在天池之畔與西王母歡筵對歌，留下千古
