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;用循環(huán)論來說明存在的規(guī)律，進而“無中生有”。由具體物質(zhì)到抽象物質(zhì)，這是一個認識歷程。　　“寬窄”是數(shù)學之維。數(shù)學是人們認識事物“寬窄”的中介。早期的畢達哥拉斯一方面通過

，使基層黨建工作難題變抽象為具體，化復雜為簡單，便于攻克解決，切實推動企業(yè)黨建工作再上新臺階。黨員到曲靖市三元宮學習　　定位創(chuàng)新

;達58.33%。比擬是故意把物當作人、把抽象概念當做人或物，或者把人當作物來描寫，如“真龍”，中華民族自古以“龍的傳人”自稱，廣西中煙選擇了這樣

倡導、法律出臺等人們的個人經(jīng)驗難以發(fā)揮效用的抽象議題相聯(lián)系，告訴人們，雖然控煙的目的是維護人們的健康，但要達成這一目的，是多方面合力的結(jié)果。這些

的正下方，寓意“紅雙喜（晶派）”的“喜出名門”；同時，“金牌圖案”的外框四角設計為抽象的上海“石庫門”建筑特點，四角內(nèi)

“望聞問切”四步工作法，并將工作法拍成系列教學視頻在一線推廣。該研究成果將抽象的理論化為規(guī)范執(zhí)法的“防身盾牌”，斬獲2024年全省煙草商業(yè)系統(tǒng)“青年公開課”創(chuàng)客項目競賽一等獎。面對

教室里專注記錄安全筆記的學生們感慨道，“以往抽象的交規(guī)變成了可感知的生存技能，孩子們現(xiàn)在連設計家庭安全出行地圖都搶著當小參謀！”店堂消防“家家訪” 隱患消除

：盒身滿版雕刻長城底紋，上下是對襯的長城抽象線條；盒蓋右上方，一條騰飛的金色中國龍與上下對稱的長城輪廓線呼應，既保留傳統(tǒng)文化意境

的根本大法，引導學生們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。不僅如此，志愿者們還通過播放法治教育專題片、案例警示、現(xiàn)場解答等方式，讓抽象的法律知識變得通俗易懂

;從店鋪原先存在問題、到解決過程、規(guī)劃過程，取得的成效，復盤客戶整個成長過程，歸納經(jīng)驗，作為典型教案，讓“抽象知識”變?yōu)椤吧鷦影咐?/div>

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