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涵蓋了水利、交通、民族文化、教育、衛(wèi)生、科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域，給群眾帶來了看得見摸得著的實(shí)惠，為促進(jìn)鎮(zhèn)康縣經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展起到了重要作用，贏得了鎮(zhèn)康人民
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，多元文化交融，地名除了具有一定的功能性和指向性外，其產(chǎn)生及演繹始終與地區(qū)的歷史文化如影隨形，值得深入探究。
黔西北地名中若隱若現(xiàn)的彝族、苗族等少數(shù)民族文化
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，齊魯文化是中華民族文化的主流，在數(shù)千年中華民族文化的形成發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。兩千多年前，孔子提出“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”的理念
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工作中去。立足黔東南“人類與自然和諧共生，傳統(tǒng)與現(xiàn)代水乳交融”的特色原生態(tài)民族文化，打造極具民族文化特色的“苗侗情”綜合服務(wù)品牌，構(gòu)建了“五行”綜合性服務(wù)模式
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背景和環(huán)境包括物質(zhì)文化、社會制度、人和宇宙、人與自然、科技、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、語言藝術(shù)等，文化的根基是人文，而人文是融入國家、民族文化這個(gè)大背景中的，成功的文化營銷
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體現(xiàn)了民族文化特色。當(dāng)下，國風(fēng)融合進(jìn)入3.0階段，國風(fēng)如同骨骼經(jīng)脈一般，塑造出全新的價(jià)值壁壘。國風(fēng)不再局限于傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域，而是與現(xiàn)代科技
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;“董宇輝現(xiàn)象”如同暴雨前池塘水面躍起的第一條魚。繼董宇輝后，必然會有更多的有學(xué)識、才情且氣質(zhì)與品德兼?zhèn)涞奈幕辶鲬{借5G平臺造化之功和中華民族文化自信之勢陸續(xù)崛起。董宇輝現(xiàn)象將影響整個(gè)
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，其惟春秋！”從此，歷史意識作為我們這個(gè)民族文化中最深厚的情感力量猶如長江黃河一般在每個(gè)炎黃子孫的心里奔騰不息。我們這個(gè)民族正是基于這份歷史意識生生不息
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便利店里快樂的“跳舞大叔”、直播間里的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生、茶園里傳播民族文化的瑤族姑娘、鏡頭前沖泡茶葉的“90后”女孩、幫助鄉(xiāng)親賣農(nóng)特產(chǎn)品的“小鎮(zhèn)主播”……他們是零售店主，也是網(wǎng)絡(luò)上小有名氣
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，時(shí)刻牢記人民才是第一位，走出中式雪茄的新路徑，把民族文化植入到雪茄的文化內(nèi)核，深刻的詮釋了“民族的才是世界的”這句話，代表了雪茄
