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動(dòng)畫作品。該動(dòng)畫片不像那些革命電影的死板與僵化，而在于其現(xiàn)實(shí)的隱喻性。當(dāng)時(shí)在“改革開放”的宏大話語體系中，招商引資的強(qiáng)烈訴求帶來的一種自身位置的降低，在與西方
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，沈陽卷煙廠就是基于這樣的歷史背景，設(shè)計(jì)生產(chǎn)了“利必達(dá)”牌香煙，煙標(biāo)圖案也與西方圖案設(shè)計(jì)相類似，主圖圖案采取盾牌形狀，就如足球隊(duì)
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，在民間牛年是豐收年，俗語里有“牛馬年好種田”的說法。牛在西方文化中則往往是財(cái)富的象征。依照《圣經(jīng)·出埃及記》的記載，以色列人從埃及出奔不久，沿襲在
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東西方交匯的橋梁，是土耳其的遺產(chǎn)。這個(gè)系列的雪茄采用了一些高級(jí)雪茄才會(huì)使用的煙葉，比如茄衣是厄瓜多爾的科羅霍99煙葉，茄套是美國(guó)賓夕法尼亞闊葉，茄芯
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天鵝的記述很多,亞里士多德的《動(dòng)物志》就論述了天鵝的習(xí)性和行為,還有天鵝形態(tài)解剖的記載。《希臘鳥譜》一書中對(duì)于天鵝臨終的鳴叫有著動(dòng)人的描述,西方文化中,將文人的臨終絕筆稱之為“天鵝絕唱”(swan
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：“我的最長(zhǎng)處就是對(duì)外國(guó)人講中國(guó)文化，而對(duì)中國(guó)人講外國(guó)文化”，的確，作為一個(gè)從小學(xué)到大學(xué)都在教會(huì)學(xué)校讀書、廣泛接觸外國(guó)傳教士、大量閱讀西方科學(xué)書籍
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明暗塑造立體的造型，采用西方水彩畫的技法，滲透進(jìn)國(guó)畫的渲染之法，表現(xiàn)出了透明、輕快、濕潤(rùn)等特有的效果。畫中的景物陳設(shè)作為襯景，用中國(guó)畫章法的安排
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，制出的煙斗極易開裂。由于中國(guó)人對(duì)把玩器物的感受和對(duì)重量感及色澤的要求與西方人有很多不同，所以麻梨根斗被中國(guó)北方大部分老一輩人廣泛采用，成為制斗材料的最好選擇。
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諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的埃及文豪納吉布·馬哈福茲的創(chuàng)作靈感，據(jù)說就來自他經(jīng)常光顧的咖啡館和水煙館。西方媒體也有評(píng)論說，阿拉伯知識(shí)分子的思想，就裝在他們的煙壺里。可見水煙在
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們從事雪茄貿(mào)易，推廣雪茄文化；所有的人，從東方到西方，從北半球到南半球，從雪茄的原產(chǎn)地到國(guó)際市場(chǎng)。 所有這些都只有一個(gè)目的
