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，還有數(shù)不清的大小節(jié)日。正月為例，就有雞日（初一）游廟，牛日（初五）送窮，人日
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、最大數(shù)） 之意。西周典籍以五為極數(shù)，如“五刑”、“五禮”、“五聲” 等。古蜀傳說中能屙金的“五石牛”、大力士“五丁”，都很神異。從四川省各市縣（
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勞作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)半夜就起來割草喂牛、挖馬鈴薯，只為讓家里的日子過得好一點(diǎn)。
“村委會(huì)前些年組織村民種核桃、花椒等經(jīng)濟(jì)作物，但因?yàn)闅夂蚝铜h(huán)
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看似冰冷的設(shè)備，他在與之日復(fù)一日的“對(duì)話”中可以細(xì)膩地感知機(jī)器內(nèi)心的“溫度”；看似無解的難題，他在錯(cuò)綜復(fù)雜的“頭緒”中可以嫻熟地掌握“解牛”之法，
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承上啟上的這個(gè)鏈條——農(nóng)產(chǎn)品的深加工。通過深加工，竹溪縣里的牛啊、娃娃魚啊等等這種有特色的農(nóng)產(chǎn)品，才能做出一個(gè)附加值比較高的產(chǎn)業(yè)……”
畢耕（
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堿，人類能通過新陳代謝消化掉可可堿，但即使是和人類最親近的狗都會(huì)因其喪命。20支香煙中的尼古丁可毒死一頭牛，但作為人卻可以吞云吐霧，樂得快活
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，不慎流傳于網(wǎng)絡(luò)。再諸于“最牛團(tuán)長”、“表哥”、“房叔”等，現(xiàn)在已成了流行詞匯，并成為網(wǎng)絡(luò)反腐敗的經(jīng)典案例。
還有一類純粹是組織或個(gè)人為達(dá)到個(gè)人目的、為
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前，父親和母親很有興趣，說這都是過去大戶人家的東西。現(xiàn)在的農(nóng)村都很少見到馬匹了，就連牛都少了。心想也是的，大家都忙著掙錢，能見
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。尤其是近年來，社會(huì)上、媒體上有關(guān)煙草行業(yè)的負(fù)面新聞層出不窮。“最牛煙草局長”、“日記門”、“天價(jià)煙事件”以及飽受爭議的“煙草院士”等等問題頻頻發(fā)生，事實(shí)表明，
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，否則容易讓顧客產(chǎn)生硬性推銷的反感心理。
蒙牛集團(tuán)的創(chuàng)始人牛根生曾經(jīng)說過，“思路決定出路，布局決定結(jié)局。”做為經(jīng)銷商，我們的心有多大，
