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也都是其表現(xiàn)所在，如“大唐不夜城”是當(dāng)代人對(duì)大唐盛世的民族自豪感，“圍爐煮茶”滿足了人們與朋友慢品生活的情感訴求，等等。對(duì)于品牌而言，無(wú)論是產(chǎn)品
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;吹來(lái)一股大唐文化的清爽之風(fēng)。一部動(dòng)畫(huà)電影，何以成為熱點(diǎn)話題？其中緣由，有暑期檔電影市場(chǎng)的火爆人氣，有“追光動(dòng)畫(huà)”十年磨一劍的匠心獨(dú)具
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，主流文化亦是多姿多彩，特色品牌的品牌文化若想進(jìn)行特質(zhì)化打造，取材于當(dāng)?shù)匚幕统蔀橐粭l可行路徑。文化+審美，由表及里煥新發(fā)展從大唐不夜城
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佛像圖案，特別是西門(mén)楣上的“釋迦說(shuō)法圖”以陰線刻畫(huà)，人物神態(tài)各異，畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)。在底層南面券門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，保存有唐代書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的《大唐
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的雙手從大袖籠里伸出，正捧起定海神鐵仔細(xì)地查看。右下方有“西游記第四十四圖龍王”小楷漢字。畫(huà)片背面則寫(xiě)有：“八河都總管，司兩大龍神。”八河即繞大唐中心長(zhǎng)安的八條河
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。話說(shuō)大唐開(kāi)元年間，唐玄宗李隆基因武惠妃病逝，心情極度郁悶時(shí)，心腹宦官高力士力推其兒媳壽王妃楊玉環(huán)。楊玉環(huán)（公元710年～756年
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強(qiáng)大的品牌背后都有著深厚的文化為依托。黃山品牌背后的徽文化、蘭州品牌背后的敦煌文化、好貓品牌背后的大唐文化、利群品牌背后的江南文化、雙喜品牌背后的嶺南文化等等，厚重的文化底蘊(yùn)為品牌的發(fā)展
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）義凈在薦福寺翻譯佛經(jīng)56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書(shū)，對(duì)研究中印文化交流史有很高的價(jià)值。薦福寺內(nèi)僅存有建于唐景龍?jiān)?#xff08;707年
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，必定不會(huì)有好的結(jié)果。
陜西省西安市大唐西市北路上的有一家小小的蘭子百貨商店，一家人靠這個(gè)小店維持生計(jì)。3月19日早上，一位顧客聲稱來(lái)買(mǎi)煙，
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“暴風(fēng)雪”卷煙市場(chǎng)整治專項(xiàng)行動(dòng)的工作重點(diǎn)：打擊制售假煙網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)懲涉煙違法犯罪分子；加大唐山周邊的貨運(yùn)站、物流中心、城鄉(xiāng)結(jié)合部、汽車站等流通場(chǎng)所檢查力度，
