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同，右上角的南湖風(fēng)景是一張下半部分為水波、上半部分為紅船的抽象圖；而在嘉興卷煙廠獨(dú)自出品的香煙上，“金”字被縮小后移到了“南湖”兩字的左上角，字體也不盡相同
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的愛情、我們的事業(yè)、我們的幸福。 可是，當(dāng)我們把那抽象的夢想變成一件件具體的事情的時(shí)候，我發(fā)覺我們離那夢想很遙遠(yuǎn)，特別遙遠(yuǎn)。但是我們不會(huì)放棄！
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恰如其分地給到你慰藉，在煙云繚繞中抽象出你的一片天堂，有美麗的姑娘，有數(shù)到抽筋的鈔票，雖然殘酷的現(xiàn)實(shí)橫亙在天堂盡頭，但現(xiàn)在
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按照公司的要求和計(jì)劃去執(zhí)行服務(wù)，避免在執(zhí)行過程中出現(xiàn)偏差，我們應(yīng)做到“二避免三重視”：避免服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)過于復(fù)雜或苛刻，避免服務(wù)理念過于抽象
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，因?yàn)樗旧肀容^抽象，如果不增加趣味性，就根本無法激發(fā)起員工的學(xué)習(xí)興趣。除了采取PPT課件等形式外，培訓(xùn)中還應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢
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為主色調(diào)，主題圖案以抽象動(dòng)感的漸變色塊凸顯著現(xiàn)代和時(shí)尚，整體搭配華貴而不失典雅，輕盈而不失高貴，深受消費(fèi)者的喜愛。
30-40元檔本地區(qū)卷煙銷售
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抽象的圖案，也有現(xiàn)實(shí)的動(dòng)物和人類圖像。例如，上面雕刻的一些動(dòng)物是煙斗所有者的保護(hù)神，人類頭像被刻在煙斗上是為了讓吸煙者能時(shí)時(shí)看到。這些頭像常常代表已故的人
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生活在五大湖附近的印第安人也使用管狀煙斗。這種煙斗末端呈喇叭狀，煙嘴一端尖細(xì)。
一些保存下來的煙斗很簡樸，另一些則帶有精細(xì)的雕刻。雕刻的圖樣既有抽象的圖案，也有
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”我們的意識當(dāng)中；通過制度的貫徹和體制的改革適應(yīng)，化理念“抽象的表述”為“具體的規(guī)則”；我們尤其應(yīng)當(dāng)通過習(xí)慣與企業(yè)風(fēng)土的養(yǎng)成，將文化變成我們內(nèi)心
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，循循善誘，深入淺出，力爭把抽象的道理具體化、深?yuàn)W的道理通俗化。四是知識性。知識是打開員工心靈的鑰匙。如果我們在談話中能夠做到使談話對象聽之有趣，
