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;具有提神醒腦、松弛神經(jīng)、明目避疫等功效。嗅服鼻煙最先流行于歐洲，于明代末期傳入中國。當(dāng)時(shí)鼻煙進(jìn)口量少，僅廣東一帶有人服用。康熙開放海禁后，西方傳教士攜帶大量鼻煙
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印第安人。意大利人大約在十四世紀(jì)選用上好的煙葉、摻入薄荷、冰片等藥材碾成粉，密封入窖陳化，經(jīng)數(shù)年而生產(chǎn)商業(yè)化的鼻煙。
明代，西方傳教士帶入鼻煙和盛裝鼻煙
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會(huì)工作報(bào)告。
（云南中煙工業(yè)有限責(zé)任公司副總經(jīng)理李光林致賀詞）
李穗明代表集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子作題為《深化認(rèn)知、聚集目標(biāo)、艱苦奮斗、狠抓落實(shí)，為全面實(shí)現(xiàn)
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平方米的博物館群，巧妙融合了傳統(tǒng)"三坊一照壁"的建筑美學(xué)與現(xiàn)代展陳理念。館內(nèi)八大展區(qū)系統(tǒng)梳理了煙草在中國的發(fā)展歷程。從明代傳入的煙具文物，到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的全息投影
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;是為了紀(jì)念唐代女詩人薛濤而修建的。園內(nèi)有薛濤井，舊名玉女津，明代蜀藩王在此取水仿制薛濤箋。薛濤井旁立有“薛濤井”石碑，為清康熙時(shí)成都知府翼應(yīng)熊的手跡。此外
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的縮影。如何借廟會(huì)經(jīng)濟(jì)激活農(nóng)網(wǎng)終端潛力？筆者走進(jìn)這場流動(dòng)的盛宴，探尋背后的經(jīng)營智慧。?廟會(huì)經(jīng)濟(jì)：不可小覷的“流量密碼”唐梓山廟會(huì)始于明代，如今已
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，更成為了傳遞友誼、尊重與信任的媒介。煙斗：社交場合的橋梁，彰顯文化與男士魅力。在中國，煙斗文化可以追溯到明代。當(dāng)時(shí)，煙民使用的煙具主要
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自中國雪茄之鄉(xiāng)什邡的雪茄為例，據(jù)明代史料記載：“什邡煙葉，形大片厚，光澤鮮明，油分足，燃燒好，灰白色而
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;也是明代長城中最精華的地段。八達(dá)嶺長城為居庸關(guān)重要前哨，古稱“居庯之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺"，山巒重疊，形勢險(xiǎn)要，氣勢極其磅礴的城墻南北
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參加了武昌區(qū)黃鶴樓街主辦的以“千載回望楚王府 古城文脈留傳承”為主題的武漢九龍井社區(qū)定位策劃方案交流座談會(huì)，積極探索如何更好地打造老武昌“明代楚王府遺址”“三臺(tái)八井九湖十三山”等人文地標(biāo)
