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，家庭擺設、燈具、相框、帽子應有盡有。
而與周莊雅致最格格不入的景點，莫過于怪樓了。穿墻走壁、隱身人、空中浮游、變形人、小人國、從巨蛇口中脫險等這些只能在科幻小說、童話小說、夢境中
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健康的產品。但是該行業一直不曾有統一權威的行業標準來規范。被扣上“三無產品”帽子的電子煙未能獲得應有的社會位置。即使在電子煙流行的美國，其電子煙的相關規范也不成熟?！熬唧w情況要具體分析
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“掛起來”時也是如此。
田福軍是固執的，由于固執，他不怕違反上級規定，開倉放糧去解決百姓的饑苦；由于固執，他不怕別人給他扣帽子
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，下穿短裙，裹護腿；胸前掛有成串的料珠，頭戴一頂鑲有小銀泡及料珠的方帽，年輕姑娘還在帽子四周裝飾上成串料珠，耳旁垂有流蘇
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喜歡在前面來個帶有浮夸色彩的“帽子”。
浮夸之風是會害死人的，早在1958年至1960年的“大躍進”時期，就是因為出現了很多虛報產量的文章，且《人民日報
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;在城區多家煙酒專賣店門口，都會出現一個30來歲的女子。從裝扮來看，似乎和常人有所不同。大白天，她不僅頭戴帽子、口罩和圍巾，還打著一把遮陽傘
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確實有跨界需求cross-category/cross-property needs。
這一點在女性消費群更為常見。通常，女人買一頂帽子，并不只為買帽子，
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強化擔當意識和進取意識，以更加積極向上的姿態，切實在“三個強力”、“五個完善”上狠下功夫，爭取早日甩掉全國制假重點地區的“帽子”；在治理真煙非法
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。這一事件被他繪制在了鼻煙壺內,取名《逃反圖》,描繪的是父親挑著擔子,前面筐里是哥哥,后面的是他自己。因為生活貧困,在博山最初的歲月里,張廣慶的父親一直以賣帽子、肚兜為生,而父親的叫賣聲,也被他記錄
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的時候，有時間總要逛一逛大柵欄，因為那里有很多老字號，如經營中藥的同仁堂、經營布匹綢緞的瑞蚨祥、經營帽子的馬聚元、經營布鞋的內聯升、經營茶葉的張一元、經營醬菜的六
