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，后來(lái)逐漸融入原始宗教和祭祀活動(dòng)，通過(guò)燃燒產(chǎn)生的 “青煙” 祭祀祖先、與神靈溝通，被視為 “圣草”。受經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平限制，印第安人對(duì)煙草的使用方式較原始
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這是滇中南彝族的一種特有傳承文化，主要流傳于通海彝族聚居的民族山區(qū)。其主要形式是由甲村的小伙子邀請(qǐng)乙村的小姑娘進(jìn)行唱情歌聯(lián)誼，用類(lèi)似于“擊鼓傳花”的形式，邊吸水煙筒邊唱山歌，傳到誰(shuí)手里誰(shuí)唱不上來(lái)，就吸一口水煙筒。這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)有數(shù)百年歷史。
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首先，由于口味因人而異，其他人的經(jīng)驗(yàn)只能作為參考，卻不那么有章可循，可以按圖索驥之類(lèi)。于是煙斗客終歸要踏上“嘗百草”之路，這是
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;“煙是和氣草，何必向人討”便是這樣一句寓意深遠(yuǎn)、引人深思的俗語(yǔ)。這句話不僅深刻解讀了煙草文化，更折射出人際交往、心態(tài)調(diào)整乃至生活哲學(xué)的豐富內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)乃至現(xiàn)代生活中
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-V就是甜甜有點(diǎn)刺激，辣口，有的經(jīng)過(guò)蒸煮或壓制加熱會(huì)增加甜度，大都作為基底草。有的是采用黃葉直接日曬后發(fā)酵，這種bright virginia
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難得添個(gè)貴圈新玩具,那就開(kāi)個(gè)草吧!除了d家巴爾干/L系那股近乎標(biāo)志性的酵味,還隱約有股老董酒的董香、也就是淡淡血腥味!罐子密封非常好,費(fèi)了點(diǎn)勁才打開(kāi),銹跡不多不少,草還是很有活性濕度偏高,所以應(yīng)該
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煙草在線綏陽(yáng)消息 貴州省遵義市綏陽(yáng)縣局（分公司）旺草煙葉站狠抓“三帶移栽”確保移栽質(zhì)量?！叭龓б圃浴奔?#xff1a;“帶水、帶肥、帶藥”移栽，
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近日開(kāi)了罐老草，登喜路開(kāi)胃酒Dunhill Aperitif手調(diào)版。拍腦袋大約七八十年代的東西，三四十年陳吧。開(kāi)老草的經(jīng)驗(yàn)是，大多數(shù)草開(kāi)出來(lái)都偏干
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，少了是寶，多了是草。在嚴(yán)控規(guī)模的大背景下，如何倒逼煙葉質(zhì)量提高？
思路決定出路。四川煙草人認(rèn)真貫徹“質(zhì)量重于數(shù)量、信譽(yù)重于效益”的煙葉
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深秋時(shí)節(jié)，在湖北宣恩縣曉關(guān)侗族鄉(xiāng)黃草壩村金絲皇菊種植基地上，當(dāng)?shù)卮迕裾谔镩g忙得熱火朝天，走在黃草壩村的路上，隨時(shí)可以看見(jiàn)金燦燦的菊花地里
