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著永康深厚的歷史文化底蘊和獨特的民間藝術魅力。據《永康縣志》記載，方巖紙花，清代乾隆年間制作已盛。它的產生因方巖山上供奉著的造福一方的宋名臣胡則而被賦予別樣的含義或色彩
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;旋恢復。明成化年間，明憲宗在其上另設皇貴妃，位降一等。清代沿用。貴妃是古代皇帝高級妾室的封號，居于內命婦的第一等，地位與外命婦中最高等的親王
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大名樓，是其中唯一保持著清代原構的史跡，因其建造年代之早、自然風光之秀、建筑工藝之巧、詞章歌賦之佳而聞名。1988年8月，“岳陽樓洞庭湖風景名勝區”被國務院確定
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幾百年的時間里，煙草已融入了各地的社會風俗和人情世故，為多姿多彩的民俗文化添了一抹顏色。●清代，《昭代叢書·煙譜》提出“八宜”“七節”“五可憎”吸煙禮俗
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清代抽煙之風就十分盛行。? ? ? ?清陳琮《煙草譜》道：“閨中吸煙之盛，昉于城市，已而沿及鄉村。始于男子，既而漸流閨合。寄園寄所寄云
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“月琴”，故金代有“北琴海”之稱；清代后改為興凱湖，興凱湖是中俄邊界上的淺水湖。興凱為滿語。興凱湖，原為中國內湖，1860年中
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迅速“風靡”大江南北，并推動卷煙生產、消費以及貿易發展等情況。還展現了社會精英、普羅大眾、清代婦女、藝妓等不同群體的“中國式吸煙”全景圖、講述了煙草在明清醫藥文化中的重要價值、有關煙草
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明代嘉靖末，煙草初經菲律賓傳入我國南方，后迅速在全中國得到推廣種植，吸煙人數成倍增長，到清代更為鼎盛，吸煙已經不僅僅是高官顯貴的掌中
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士子的守護神。三樓在供奉魁星的同時,還配有“猙獰面貌迎風雨,正大身影立地天”楹聯。該樓因廣西清代第一解元梁德顯還愿禮拜登閣,即興吟誦出“文閣登臨望紫霞”詩句,后人從中擷取出“閣望紫霞”而成為揚美古鎮
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一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。在元朝時,那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來,并逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定,蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代
