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禮儀介物問(wèn)候禮儀有獻(xiàn)哈達(dá)、交換鼻煙壺。通過(guò)哈達(dá)和鼻煙壺表示友好，傳達(dá)崇高的敬意。
哈達(dá)是禮儀用品，拜佛、祭祀、婚禮、拜年以及遇見(jiàn)長(zhǎng)輩和貴賓時(shí)都用哈達(dá)表達(dá)敬意。哈達(dá)問(wèn)候
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彩雕綠地鼻煙壺，取材“劉關(guān)張三結(jié)義”故事，由民國(guó)時(shí)期景德鎮(zhèn)燒造，壺底的China標(biāo)志著這是當(dāng)時(shí)中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易往來(lái)的出口瓷器。煙壺雕繪，古樸
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煙草在線(xiàn)據(jù)《江西日?qǐng)?bào)》編輯整理 內(nèi)畫(huà)和鼻煙、鼻煙壺有著深厚的歷史淵源。鼻煙是將煙草精工炮制并混入香草、香料花露研制而成的褐黃色粉末，在明朝萬(wàn)歷年間由意大利傳教士利瑪竇作為貢品傳入
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4月20日，張廣慶向畫(huà)師介紹他在天然水晶鼻煙壺中創(chuàng)作的作品《赤壁賦》。張廣慶是中國(guó)工藝美術(shù)大師，山東省淄博市淄川張廣慶內(nèi)畫(huà)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，2006年
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，是舊時(shí)人多利用裝“平安散”等藥物的小瓷瓶來(lái)盛放鼻煙。隨著消費(fèi)群體的擴(kuò)大，中國(guó)本土鼻煙壺產(chǎn)生了。清初由于統(tǒng)治者自身使用鼻煙以及用于賞賜他人，需要一種專(zhuān)門(mén)的容器來(lái)盛放鼻煙
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記者從北京朝陽(yáng)區(qū)文化委了解到，北京朝陽(yáng)區(qū)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“馬派硬筆內(nèi)畫(huà)鼻煙壺”傳人馬增荃先生聯(lián)手葉派傳人葉淑英女士日前舉行收徒儀式。見(jiàn)證此次收徒儀式的嘉賓有：
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的家中，老索的生活很簡(jiǎn)單，衣著也不講究，甚至有些破舊，因行動(dòng)不便，幾乎不外出，天天坐在桌前畫(huà)鼻煙壺。沉浸在自己的一方
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慎德堂款料胎套三彩鼻煙壺（正面）
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攪玻璃鼻煙壺
香港張宗憲先生，原籍蘇州，出生上海，是一位在海內(nèi)外文物收藏界和拍賣(mài)界
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鼻煙早已成為藏族人生活里不可或缺的生活習(xí)俗，隨著這一習(xí)俗的流傳，鼻煙的容器——鼻煙壺，也漸漸演繹出了一種獨(dú)特的民族器物文化。
據(jù)專(zhuān)家介紹，
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鼻煙壺材質(zhì)繁多，有琉璃、陶瓷、金銀、犀牛角、玉石、竹木、葫蘆等；工藝技法變化無(wú)窮，有雕漆、套料、彩繪、琺瑯彩繪、雕刻、琢碾、內(nèi)畫(huà)等。在上世紀(jì)80年代
