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質鼻煙壺渾樸典雅，隨著雍正、乾隆時期工藝的增進，使料質煙壺更加玲瓏華妙。到了18世紀初，中國制作的鼻煙壺通過商人、使節(jié)和傳教士逐漸流傳到其他國家，

種植和煙絲加工才進入繁盛時期。　　至乾隆年間統(tǒng)計，煙草種植已達30多個縣份。閩西“八邑之膏腴田土，種煙者十居三四”；閩南沿海“煙草之植，耗地十之

，但最終的實際結果卻是禁者自禁，吸者自吸，煙草為越來越多的人所接受。到清朝乾隆、嘉慶年間，煙草幾乎遍布社會的每一個角落。　　赫赫有名的《四庫全書

;使他的消費群體成了社會階層的高端。清乾隆朝始國泰民安，官場奢華之風日隆，鼻煙壺成了士夫們相互斗富竟美的載體，成了財富、藝術、文化的象征。民間制作鼻煙壺的名坊

乾隆三十九年（1774）出版了一本《煙譜》，堪稱上流文士之吸煙指南。哪怕是下層文人如蒲松齡，也煙不離手。在蒲松齡的陪葬品中，有他使用

歷史的機緣。從原料來源來看，四省均具有悠久的植煙傳統(tǒng)。巴蜀腹地，清乾隆二十年（1755年），張師古在《三農記》中寫下“什邡泥田谷

，至此，西湖十景石碑成為景點標志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻于碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知。1984年，杭州

出真玉上矣。”?翡翠質地獨特，色彩艷麗而又溫潤內斂，大氣端莊且不失風雅。故而剛一出現，便迅速受到上至皇宮，下至黎民的喜愛。清朝乾隆皇帝對翡翠更是

港口傳入國內，應該是這一開放政策的直接成果。清代印光任、張汝霖共同編著于乾隆十六年（1751年）的《澳門紀略》載：“雍正初，大西洋亦

細節(jié)的苛求讓“玉溪（雙中支翡翠）”由內而外都散發(fā)著精致和高貴。煙包正面呈現的交龍鈕翡翠璽圖案，取自清乾隆年間的傳國玉璽高貴至美，背面鑲嵌翡翠平安扣

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