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40 年代的“大圣”煙標(biāo)，主版是孫悟空在一棵桃樹(shù)前右手持金箍棒，左手搭涼棚張望的形象。此后的50年代，地方國(guó)營(yíng)金鐘煙廠出品的“孫悟空”煙標(biāo)主版表現(xiàn)了孫悟空左手持
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、上海人那般精細(xì)了，北方人往往看不慣南方人一只螃蟹要吃半個(gè)小時(shí)以上的工夫，也沒(méi)有那種耐心。吃蟹時(shí)，多了份豪氣，燙上一壺生姜黃酒，右手持杯
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美滿之意。如我國(guó)民間傳說(shuō)中主婚姻的和合二仙，其中的“和仙”就手持荷花。在河南淮濱卷煙廠出品的“八仙”套標(biāo)中，可以看到手持荷花的“何仙姑”形象。
此外，從
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牌雪茄煙，是恩施地區(qū)最早的卷煙產(chǎn)品。其煙標(biāo)主題圖案為：婦女手持弓箭獵取飛禽，幼兒對(duì)弱小的動(dòng)物進(jìn)行愛(ài)撫，青壯年策馬持槍追趕一群狂逃的野豬
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的說(shuō)笑著。我眼睛為之一亮，男生英挺俊美，女生婀娜多姿。兩人服飾端莊，真是一對(duì)璧人。
只見(jiàn)那位女生手持著一只秀氣的煙斗。綠色的輕巧斗身，配著鵝黃
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手持選民證早早來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，排隊(duì)領(lǐng)取選票，局（公司）領(lǐng)導(dǎo)帶頭投票，干部職工紛紛以主人翁的姿態(tài)積極、嚴(yán)肅、認(rèn)真地參與選舉，
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;故而根據(jù)想象中北洋軍官的形象進(jìn)行創(chuàng)作。巧的是，上海孫中山故居紀(jì)念館里藏有一張孫中山1917年穿戎裝的照片，記者對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，照片中的孫中山是雙手持一把指揮刀
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;身著長(zhǎng)衫，
手持香煙，眉頭微蹙，目光深邃——這是根據(jù)真實(shí)歷史照片創(chuàng)作的，是無(wú)數(shù)中國(guó)人心中“思想家魯迅”的經(jīng)典形象。然而，一位控?zé)?/div>
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;香煙稅貢獻(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)財(cái)政收入的3%，這種微妙的共生關(guān)系預(yù)示著香煙即將迎來(lái)它的黃金時(shí)代。性別、權(quán)力與反抗的符號(hào)戰(zhàn)爭(zhēng)1929年復(fù)活節(jié)周日，十位年輕女性手持香煙在紐約第五大道列隊(duì)行進(jìn)
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部門配置的14臺(tái)播種機(jī)、126臺(tái)暖風(fēng)機(jī)、20臺(tái)剪葉機(jī)、191臺(tái)覆膜機(jī)、219臺(tái)打孔機(jī)、27臺(tái)移栽機(jī)、1418個(gè)手持移栽器、1057臺(tái)田園管理機(jī)等農(nóng)機(jī)具，助力全縣煙葉生產(chǎn)提質(zhì)增效。同時(shí)
