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層面，來(lái)構(gòu)建故事框架。首先，應(yīng)講好行業(yè)故事。一要清楚，有關(guān)醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)支撐的“吸煙有害健康”結(jié)論，已成為國(guó)際社會(huì)公論。這是煙草行業(yè)背負(fù)“原罪
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商品的自主權(quán)，吸煙只是眾多合法消費(fèi)行為的一種，吸煙者沒(méi)有所謂“原罪”。在“全面禁”與“完全不禁”兩極中間，其實(shí)有無(wú)數(shù)的解決方案可供選擇。我國(guó)幅員遼闊
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，媒體上仍不時(shí)出現(xiàn)煙草企業(yè)慈善捐贈(zèng)學(xué)校教育、扶貧、環(huán)保等領(lǐng)域的案例，但由于其資金來(lái)源的“原罪性”，在其獲得公開(kāi)表彰以及冠名重要活動(dòng)等方面收到了學(xué)者、媒體和公眾的討論甚至
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抖機(jī)靈式的玩梗，要么是一邊倒的抨擊，很難看到理性回答，似乎煙草就是原罪，用理性的態(tài)度來(lái)分析煙草就是別有用心。
我們隨意摘選幾條網(wǎng)友回復(fù)
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，人只有通過(guò)不斷救贖才能擺脫原罪。安瑟爾謨則設(shè)想上帝是一個(gè)無(wú)與倫比的東西，存在于思想之中。阿奎那把理性引進(jìn)神學(xué)，主張至善的評(píng)判“寬窄”尺度在于上帝。這是西方
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美好的初衷，似乎有些變味了。
“吸煙有害健康”，這可以說(shuō)是煙草和煙草人的原罪。但它同時(shí)也是控?zé)熤暤钠鹗键c(diǎn)。有人說(shuō)，我們要尊重科學(xué)，不應(yīng)
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，牽一“稅”而動(dòng)全身。
公益？其實(shí)你是想宣傳自己吧？
公益，可能是煙草行業(yè)更被“原罪”化的一個(gè)類(lèi)別，是從骨子里就散發(fā)著“evil
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政出多門(mén)的原罪是什么。提高辦事效率，就得精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，該撤就得撤。可不能撤辦事的，而讓指揮者太多。管理者一大堆，沒(méi)人干活，也不是事兒
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的制造者們由于自身和外界的推力的結(jié)合，試圖擺脫煙草業(yè)的原罪，走上一條“陽(yáng)光富豪”的道路。
雖然枷鎖重重，但是，久經(jīng)考驗(yàn)的煙草業(yè)巨頭們自然會(huì)
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；墻外面的人也不想進(jìn)來(lái)，因?yàn)樗麄儏s覺(jué)得哪哪都有問(wèn)題。極端化：社交媒體的“輿論絞刑架”卷煙營(yíng)銷(xiāo)屬于自帶“原罪”，禁止在一切媒體上進(jìn)行宣傳和廣告
