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  • 靈動生姿魚煙壺

    ）、年年有余（魚）、金玉滿堂等吉祥用語的象征之物。到了唐宋時期，由于佩魚制度的出現，玉魚的品種逐漸增多起來，自宋至清

  • 詩話春節

    。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”全詩文筆輕快，色調明朗，把放爆竹、喝屠蘇酒、插桃符、貼門神等風俗記錄在案，著實描繪出了一幅唐宋時代辭舊迎新

  • 尋根祭祖“大槐樹”【圖】

    有座建于唐朝貞觀年間的廣濟寺，大槐樹就在廣濟寺旁。唐宋以后曾在廣濟寺設驛站，驛道從大槐樹旁通過。因大槐樹臨近汾河灘，河灘上的老鴰（烏鴉的俗稱

  • 煙畫上的傳奇人物“梁紅玉”［圖］

    ，隨母播遷至潤州。” 　　從1930年至1936年，英美煙公司陸續出版了煙畫《歷代傳奇》，共294枚。《歷代傳奇》收錄了《晉書》、《列女傳》、《唐宋傳奇》等書上

  • 尋“根”祭祖“大槐樹”煙標［圖］

    版圖案是山西省洪洞縣古槐公園中的“根”字照壁。“大槐樹”煙標的背后還有一段移民史。 　　山西省洪洞縣城北二里的賈村西側有座建于唐朝貞觀年間的廣濟寺，大槐樹就在廣濟寺旁。唐宋以后曾在廣濟寺設

  • 從成都煙標聊聊曾經的地標：望江樓

    ，是唐宋時期的一個繁華渡口。唐代女詩人薛濤葬于成都東門外的錦江畔，其晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱“薛濤箋”，井水甘冽，宜釀酒

  • 周和：抬閣上的非遺傳承人

    的長樂人，自記事以來，他幾乎從未缺席長樂古街上的抬閣故事會。長樂抬閣故事會始于唐宋，盛于明清。這項融合雜技、戲劇、美術的民俗活動，需將特制鐵架固定

  • 清明習俗標上看

    等，就是指置身郊野，腳踏青草，觀賞春色。清明踏春習俗早在先秦時期已形成，興盛于唐宋。清明節暖陽高照，正是適宜出游的好時節，暫且

  • 煙標上的徐州

    起伏，其狀恰如一條臥龍，而春夏云霧繚繞時，又如龍起舞，故名云龍山。山上文化古跡眾多，北魏時代的大石佛、唐宋摩崖石刻、宋代的放鶴亭

  • 金陵四時景如畫

    ，每枚火花還配印有一首由書法家李乃強書寫的唐宋詩人游玩金陵時的詩作。　　“金陵春深圖”（圖①），描繪了南京玄武湖畔的美麗春景：湖面
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