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告與巢州百姓，眾人因此而得救。而焦姥母女卻因告知眾鄰而延誤了逃生的機(jī)會(huì)，被濤濤洪水吞沒。后人敬仰焦姥舍己救人的高尚品德，遂將所陷之湖命名為“焦湖
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的“鋪路石”精神和敢于碰硬的“金剛石”精神，腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)、敢于承擔(dān)、善于作為，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。“作為
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便是君子的上乘之選。“君子比德于玉”“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，美好品德是通往君子的起點(diǎn)，其看似容易，付諸實(shí)際行動(dòng)卻異常艱難，須有抱有
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思想鑄魂、塑造高尚品德方面，始終嚴(yán)格要求員工落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)班子領(lǐng)學(xué)、全體共學(xué)、個(gè)人自學(xué)、分享互學(xué)等方式不斷促進(jìn)員工加強(qiáng)對(duì)黨的先進(jìn)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，用理論
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，更能培養(yǎng)人的品德。在實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的干事路上，法律是企業(yè)職工們最好的伙伴,該廠形式多樣的法律學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓每一名職工都能參與其中，形成
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知識(shí)，并建立卷材分公司技術(shù)人才儲(chǔ)備庫(kù)，現(xiàn)已成功培養(yǎng)出2批11名高技能操作工。在帶徒方面，孫紹利有自己的原則：教技術(shù)之前先培養(yǎng)品德。在他的言傳身教
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社會(huì)主義建設(shè)的寶貴財(cái)富。“鐵人精神”是對(duì)王進(jìn)喜同志崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，是我國(guó)石油工人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是大慶精神的具體化、人格化。此后，全國(guó)工業(yè)交通戰(zhàn)線掀起了學(xué)習(xí)大慶
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以外的社交場(chǎng)合、公共場(chǎng)合中政治規(guī)矩、廉潔自律和品德作風(fēng)等方面表現(xiàn)，以及遵循社會(huì)公序良俗等情況，由紀(jì)檢監(jiān)察部門進(jìn)行收集核實(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正干部職工身上出現(xiàn)的苗頭
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，時(shí)時(shí)刻刻保持著積極向上的面貌與奉獻(xiàn)愛心的愛好，將茶文化，中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良品德融在一起，彰顯“茶道”魅力。在其他方面的對(duì)外宣傳活動(dòng)上，黃老
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？我理解的家風(fēng)是一個(gè)家庭或一個(gè)家族長(zhǎng)期以來(lái)在潛移默化中影響家庭成員思想、品德和行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色的文化傳承。通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是明辨是非曲直，通過(guò)管住
