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諸侯的擁護(hù)。相反，商紂王因?yàn)榛囊鶡o(wú)道而大失人心。致使國(guó)亡身死。
古代政治家之“愛(ài)民”、“憂(yōu)民”為儒家所稱(chēng)道，被認(rèn)為是一種“仁”的表現(xiàn)，這其實(shí)是只著眼于道德而
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一種條令、規(guī)章，還是處于“有章無(wú)法依”的階段。更多的是一種從道德層面進(jìn)行呼吁的自覺(jué)行動(dòng)，現(xiàn)在，必須將這樣的行動(dòng)上升到法律的層面才能真正見(jiàn)效。
有資料統(tǒng)計(jì)
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、精神境界、職業(yè)道德的綜合反映，一個(gè)具有責(zé)任感的專(zhuān)賣(mài)管理員，就有積極主動(dòng)的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。在行政執(zhí)法中，可以做到
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煙草在線專(zhuān)稿 時(shí)下，一些煙草工業(yè)企業(yè)都在對(duì)員工進(jìn)行年度崗位考評(píng)。主要從崗位績(jī)效、知識(shí)技能、工作態(tài)度、道德廉潔等方面，采用百分制考核方法對(duì)員工進(jìn)行崗位綜合考評(píng)
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吸煙率的降低。依靠什么措施做到？
毛羽：具體的措施是將來(lái)加大公共宣傳，政府能夠協(xié)調(diào)其他部門(mén)一起從煙草的生產(chǎn)銷(xiāo)售、稅收，公共場(chǎng)所道德的遵守
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、店容店貌、卷煙陳列與柜臺(tái)等：“軟終端”包括零售客戶(hù)的文化素質(zhì)、經(jīng)營(yíng)技巧、服務(wù)水平、人際關(guān)系、道德修養(yǎng)、遵紀(jì)守法意識(shí)、經(jīng)營(yíng)能力等。“硬終端”需要客戶(hù)經(jīng)理積極引導(dǎo)推薦，與零售
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;爭(zhēng)取在我省先行制定地方法規(guī)。”何敏稱(chēng)，摒棄社會(huì)的煙文化，除了強(qiáng)勢(shì)宣傳，政府部門(mén)的公務(wù)人員應(yīng)作出表率。他說(shuō)，提案將從制度、管理、道德等層面構(gòu)建
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工作中必須嚴(yán)格履行《煙草專(zhuān)賣(mài)文明執(zhí)法行為規(guī)范》的有關(guān)要求，規(guī)范執(zhí)法行為，增強(qiáng)職業(yè)道德，樹(shù)立良好的執(zhí)法形象奠定了強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)。
在日常監(jiān)管
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，公共場(chǎng)所全面禁煙還有很長(zhǎng)的路要走。
公共場(chǎng)所全面禁煙究竟難在哪兒？或許是難在我國(guó)至今還沒(méi)有一部國(guó)家級(jí)的禁煙法令———只靠道德約束而缺乏法律支撐，
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時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到零售戶(hù)送水、塞煙、熟人打招呼的情況，此時(shí)，如果不堅(jiān)持職業(yè)道德，就會(huì)“吃人家的嘴軟，拿人家的手短”，影響市場(chǎng)監(jiān)管的效果
