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  • 羊年?泰山?祈福

    ，生育百谷也。”另，“一人一口田”又承載著我國古代勞動人民最樸素的生活愿望。 　　高瞻遠矚、厚德載物的“畐”，與擁有日月星的“示”結合，自可為萬物創造

  • 吸煙與健康面面觀

    ;開啟了煙草在其他大洲傳播的新紀元。 　　其次，關于傳播途徑及速度之快。從1882年德坎多的《農藝植物考源》，到摩爾根的《古代社會》；從古代印第安人的美麗傳說

  • 小巧鼻煙壺：誰把好畫裝壺中【圖】

    材質、多種形制的煙壺爭奇斗艷。小小掌中之玩競得“中國工藝美術的集大成者”之譽。 　　“壺”最早是古代的青銅酒器，口小腹大可盛流質。鼻煙剛從西洋入國時，盛鼻煙的器皿叫“煙瓶

  • 紅金龍小信天游：親民價位　高檔享受（圖）

    ，但它獨特的書寫方式讓我大開眼界，這就是中國古文字的魅力。在它們面前我雖說是文盲一個，但我的確非常崇拜古代文化的博大精深。米黃色的封面包裝讓平凡的產品顯得霸氣

  • 三大要素助力泰山（平安）祈福人間（圖）

    ;“泰山”和“平安”仿佛是天生聯系在一起的。泰山地處東方的位置和拔地通天的氣勢，一直是中華民族精神和國家福祉的寄托，在古代被國人視為江山穩固、國家昌盛、天下太平的象征

  • 玉溪（軟弘毅）：秉承自然　弘毅志遠

    層次上來講，是有抱負、有作為的人，故其任重而道遠。 　　“士”，原本只是中國古代執掌刑獄的官員。從商朝、西周、春秋時期開始，“士”的稱謂僅僅適用于

  • 漫話鼻煙壺

    ，物阜民豐，這一時期是中國古代工藝美術發展的高峰。同時，乾隆還是位鼻煙壺鑒賞家，在他的推動下，鼻煙壺的種類大大增加，瓷器、料器

  • 老煙標記錄重慶風情史【圖】

    ，也有很多被記載在了商標里”。 　　在丁先生收藏的商標里，最顯眼的是一枚上世紀三四十年代的煙標——煙標分為左右兩部分，左邊是一群古代兵馬圍攻一座雄偉的城墻

  • 黃鶴樓：古典情懷的現代啟示錄

    古代高賢的眼里，雅士的人生是一種飄然于世事之外，筑廬在青山秀水之間，閑散、從容、風雅與精致的生活。 　　物換星移，歷史推演到現代社會，

  • 煙草人“看”孔子

    　　孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，他的言行思想主要被語錄體散文集《論語》所記載，同時在五經《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記
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