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  • 審美流變，剖析“中國風”在煙包裝上的應用意義

    ，也成為國內外一線設計師常用的色彩。從文化來講，中國話的藝術與風度，內含一定審美習慣的民俗風情，樂舞、色彩文化等，都凝結著源源不斷

  • 江西南昌西湖煙草：構建“學黨史+”模式 解決急難愁盼問題

    對接街辦、社區在平臺上發布的志愿者信息和活動，先后參與“空巢陪伴有我在”“城市美化我先行”“文明出現靠大家”“民俗文化大家談”等20余志愿者活動，為社區居群眾辦實事、辦好事

  • 新消費時代下，品牌如何靠命名『出圈』

    ，「1997」、「太陽」、「香港歸」等卷煙相繼問世。美好寓意對于中國人來說，往往喜歡象征著美好寓意的事物，這離不開求吉求利的傳統民俗。這一點在卷煙品牌的命名中也有

  • 千姿百態話煙具 鼻煙壺上的革命先行者

    的歷史必然。煙具數百年來記錄了煙草發展的歷史演變、民俗文化的蹤跡，同時，也是全世界包括中國歷代能工巧匠藝術、智慧和才華的結晶。內畫鼻煙壺反映了煙草文化的一個方面，

  • 煙俗雅趣

    療饑、解渴的嗜好之物來說，煙草自萬歷年間傳入中國便開始風行。作為中國民俗文化的一種，隨著幾百年歲月的積淀，逐漸滲透到了社會習俗和人們的日常生活當中

  • 火花上的年畫

    、大藍、大綠等色調，構圖巧妙別致，線條流暢清新，造型生動傳神，使人強烈感受到濃郁的民俗氣息，盡顯節日的喜慶、紅火和歡快氣氛

  • 石刻上的煙俗

    ，這些資料對研究煙草史和少數民族地區民俗史、藝術史具都有重要參考價值。鄂西利川縣發現的有關煙俗的石刻畫像文獻，多集中于晚晴時期。其中保存較為完整、富有特色的有覃煌碑墓吸煙人物圖、魚木

  • 秋千院落清明近

    短槍都不怕，獨怕狂風猛雨來。　　蕩秋千是清明節古老的游樂民俗之一，杜甫的“萬里秋千習俗同”正道出了清明時節民間秋千設置的普遍。“兒童教育圖說”煙畫中就有一枚（

  • 這有一份“旅游+煙草”避坑操作指南！

    ，卷煙終端就是 “賣貨的”，根本不重視對景區周邊煙草零售終端的改造升級。筆者在走訪的過程中發現只有少部分景區內有專門的卷煙售賣終端，比如說寬窄巷子、錦里都有與當地民俗

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    ，卷煙終端就是 “賣貨的”，根本不重視對景區周邊煙草零售終端的改造升級。筆者在走訪的過程中發現只有少部分景區內有專門的卷煙售賣終端，比如說寬窄巷子、錦里都有與當地民俗
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