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，所以最近有幸提前閱讀了她長(zhǎng)達(dá)30多萬(wàn)字的新書(shū)手稿《江南殤》。
《江南殤》的主人公何怡青，生于江南，卻流落中原；她純情至性，卻
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的“吾風(fēng)孑遺” 四字告訴人們，真正的看點(diǎn)就要到了。穿過(guò)周莊入口那條狹窄的深巷，一個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌頓時(shí)呈現(xiàn)在眼前。青青綠波環(huán)繞著古樸的民宅，水面上時(shí)時(shí)搖曳
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，并讓人樂(lè)意購(gòu)用。江南水鄉(xiāng)，風(fēng)景如畫(huà)。＂江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南
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，就知道了這是王勃在滕王閣上的吟誦，也愈發(fā)對(duì)滕王閣好奇了許多。直到兒子在南昌上大學(xué)，我得空去了夢(mèng)影里的滕王閣兩次，更加喜歡上了這個(gè)“江南三大名樓
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“原汁原味、有滋有味”的風(fēng)格和內(nèi)涵；利群呢，從“江南的利群”開(kāi)始便回歸屬地文化，如今提出“生活的利群”，則是從江南生活調(diào)性、氣質(zhì)出發(fā)
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探索出一條新路徑。另一方面是脫離既有體系另起爐灶，這其中以玉溪的“初心系列”和利群的“江南系列”表現(xiàn)最為突出。玉溪“初心”以婚慶市場(chǎng)為抓手，將目光聚焦到以90后為代表的新生代
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江南采購(gòu)了一批精美的竹器品，有竹席、竹沙發(fā)、竹凳、竹涼椅、竹杯子等各種各樣的竹制家具及竹制工藝品，還有亞麻和絲綢，這類(lèi)衣物不僅環(huán)保、時(shí)尚，而且
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”走向“生活的利群”的轉(zhuǎn)型升級(jí)。?從陽(yáng)光系列到休閑系列，從“橙中支”到“青中支”，從“夜西湖”到“樓山天”，既有對(duì)當(dāng)下人群生活的關(guān)照，也有江南
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、社會(huì)名人”等事業(yè)成功人士。產(chǎn)品外包裝精美，配以卓越的香煙品質(zhì)，散發(fā)著濃濃的江南文化氣息，讓蘇煙成為了尊貴的經(jīng)典，備受當(dāng)?shù)厝俗放酢Ｕ憬?| 利群利
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（山外山）、利群（江南憶）、利群（新神州）、利群（錢(qián)塘）、利群（紅利
