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。后來演變成為了一種身份的象征，曾經(jīng)是達(dá)官顯貴和有錢人家消遣的煙具。清末民初之際，用水煙壺吸煙的人，通常都是商鋪的掌柜，或者士紳階層。慈禧太后
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清末民初年間的中國民族工業(yè)火花均在古花之列，是火花收藏家爭相搜集的目標(biāo)。??????? 早在19世紀(jì)70年代，就有華僑商人黃文山販賣日本進(jìn)口火柴。其中，中興
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，早期的代表人物為甘烜，到清末民初著名的藝人有周樂元、馬少宣、丁二仲、葉仲三等。他們的作品流傳于世，為世界各國收藏家競相收藏。中國內(nèi)畫鼻煙壺自甘烜創(chuàng)始以降
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光閃閃，云霧沖天；輕煙直上，幸福美滿；天長地久，相伴永遠(yuǎn)。”這種婚俗一直沿襲到清末民初。
從鄂西土、苗家人的結(jié)婚吸煙儀式
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中后期，因卷煙占據(jù)了城市及上層社會(huì)與富人的吸煙領(lǐng)地，水煙壺雖逐漸淡出人們的視野，但直至新中國成立后的一段時(shí)期，我國城鄉(xiāng)的部分煙民仍然在使用水煙壺。在清末民初的人
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看到一位工藝家，正在制作專門賣給觀光客的鼻煙壺，是所謂內(nèi)畫鼻煙壺。這是一種晚清、民初發(fā)展出來的類型，是鼻煙在生活中消失，瓶子只供欣賞、把玩以后才有
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;油菜花海鎏金淌彩，昔日的貧困村蛻變?yōu)椤爱a(chǎn)業(yè)旺、文化興、生態(tài)美”的鄉(xiāng)村振興樣板。蠶桑養(yǎng)殖：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代復(fù)興道樁村蠶桑產(chǎn)業(yè)歷史可追溯至清末民初，但受限于山地條件與
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將宣誓環(huán)節(jié)設(shè)在紅色教育基地，旨在以“沉浸式”教育引導(dǎo)黨員干部筑牢政治忠誠，永葆為民初心。 ?館內(nèi)悟精神，接續(xù)奮斗啟新程在革命烈士紀(jì)念館內(nèi)，
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的孩子”胡昭昭這樣的孤殘困弱群體，本就需要格外關(guān)愛、格外用心、格外用情。弱有所扶、弱有眾扶，傳遞的是愛心，彰顯的是為民初心。讓愛心幫扶充分發(fā)揮出作用，
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并列為祥瑞的象征。龍圖騰不僅象征吉祥順?biāo)?#xff0c;而且寄托著良愿和希冀。恰逢甲辰年，此三具以龍為主題的煙缸，確是應(yīng)景 。清末民初，景泰藍(lán)二龍戲珠煙缸
