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  • 幾十年費盡心力苦尋覓,王安珠建起“煙具王國”

    ;另一邊的畫和文字是總理海軍事務大臣奕譞大人雅屬,下面是丁二仲落款。愛新覺羅·奕譞是清朝道光皇帝的第七個兒子,曾出任海軍衙門的總理大臣。光緒年間,在他和李鴻章
  • 一手執筆,一手拿煙

    提要》就出來了。抽煙之際編纂出如此宏篇巨著,這繚繞的煙肯定能激活思維和靈感。相傳乾隆皇帝得知他嗜煙如命,也“賜斗一枚,準其在館吸食。”紀昀也由此自喻
  • 煙,有故事

    ,但因不認識而丟棄。大概他當時一心只想找到中國,對其它的都不感興趣吧。1501年,被哥倫布派到古巴尋找“中國皇帝”的2名船員首次見到美洲土著民抽煙。他們還了解到煙草
  • 21世紀初的中國內畫藝術鼻煙壺

    明朝,中國就有了鼻煙這一舶來品,然而鼻煙迅速在宮廷中受到青睞,公認的年代大約在明末———十七世紀中葉。在此之前的1616年,明朝萬歷皇帝曾在一批
  • 詩詞之美現煙標

    康熙皇帝描寫熱河行宮盛景的五首詩。  煙標上不但有詩,而且有詞。上世紀80年代,四川什邡卷煙廠二分廠曾將岳飛的《滿江紅》搬上“滿江紅”煙標。上世紀80年代,
  • 明清煙草文化漫談

    朝時正吸著煙,忽然接到乾隆召見詔令,頓時驚慌失措,情急之中將煙桿插入靴筒中,疾步來到宮中,覲見皇帝。不料,那天乾隆帝
  • 玉溪(中支翡翠)何以問鼎超高端消費市場?

    ”,自古以來,玉就是身份的象征,也是“王者佩玉”的根源所在。“玉璽”作為皇帝私人的專屬物品,有著至高無上的地位,在傳統文化中影響深遠
  • 千姿百態話煙具鼻煙壺上的革命先行者

    ;1601)進貢明神宗皇帝,逐在中國傳開”。清.方熏《靜山居詩話》云:“碾成琵琶金屑飛,嗅處微微香霧起。海客售來價百緡,大官朝罷當一匕”。清.康熙沈
  • 文翁化蜀之寬窄文化觀

    ;還要當時的統治者重視才可以。后蜀皇帝孟昶和宰相毋昭裔都很重視教育,國寶“后蜀殘石經”就是在毋昭裔的主張下,請當時著名的書法家手寫之后刊刻完成的。   國家寶藏之《后蜀殘
  • 靈魂最近的地方

    首領師宗,率部聚居于匿弄甸(今縣城外西華村附近),遂將該地命名為師宗。設州縣已有700多年的歷史,是岳陽樓長聯作者竇垿、咸豐皇帝老師何桂
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