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古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次親登

金色王冠雙獅主茄標下，五種戲劇人物形象的腳標以精細畫工勾勒出國粹精髓。這些角色選自清代《升平署戲曲人物冊》的絹底彩繪本，這是一部戲曲百科全書，詳細介紹了中國傳統

國色，花開時節動京城”，膾炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，千古絕唱。在清代末年，牡丹就曾被當作中國

，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，

，戲改三笑緣彈詞，惜世無刊本。茲中華圖書集成公司得孤松閣手抄王氏原改本，紙頁灰敗，主人囑予補綴成卷。”到了清代，社會上又流行曹春洲的《三

大而香，故又有“國色天香”之稱。唐代劉禹錫有詩曰：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”。在清代末年，

、華表、金水橋等元素。紀曉嵐與徽州貢煙清朝乾隆年間，清代文學大家紀曉嵐與徽州人士交往頗多。一日，紀曉嵐拜訪掌管吏部的汪由敦。汪由敦出生在一個亦賈亦儒的徽商家里，其

：“雪茄”一詞的出現，不晚于1874年，不早于1815年。認為“不晚于1874年”的證據，是清代祁兆熙1874年奉命護送第三批幼童赴美留學時所做《游美洲日記

消費者利益、國家利益的守護人。清代著名詩人袁枚在《苔》中寫道：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”伴隨著這首小詩，長安煙草全體

，云南省煙草公司昭通卷煙廠出品的5枚套“畫苑”煙標，還分別將清代著名畫家吳昌碩的《牡丹》（圖⑥）、任伯年的《歸田風趣圖》和《金谷園圖》、虛谷的《松鶴圖

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