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也以孝道治理天下，西漢時(shí)，皇帝的謚號(hào)中都加了一個(gè)“孝”字，如孝文帝、孝惠帝、孝武帝等，這正是他們“以孝勸忠”的玄機(jī)所在。現(xiàn)今不少組織招募員工
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”的口號(hào)。這是因?yàn)樵缭?860年，“江詩(shī)丹頓”的天才推手康斯坦丁就將“江詩(shī)丹頓”帶到了中國(guó)皇宮，咸豐皇帝向“江詩(shī)丹頓”訂制了一只藍(lán)色琺瑯裝飾的懷表，后來(lái)故宮博物院又
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，同時(shí)也具有吉祥等美好含義。“南京（九五）”結(jié)合卷煙包裝的特點(diǎn)，巧妙地引入了龍袍圖案，龍袍是中國(guó)皇帝的基本服飾，彰顯“南京
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基層，監(jiān)管不到，手中有權(quán)，山高皇帝遠(yuǎn)，自然這一類(lèi)人是要比其他人更多擁有這類(lèi)香煙的。各種渠道、各種流向里，最像當(dāng)官的人，
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，入口綿軟，乾隆皇帝吃后稱(chēng)贊‘此似朕之御帶也’。現(xiàn)在，洪藍(lán)玉帶糕緊跟客戶(hù)需求新增了低糖青汁、咸蛋黃等新口味，相信總有一款適合你！”“待會(huì)兒
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;船隊(duì)規(guī)模更是小得多。鄭和下西洋，其出洋的目的現(xiàn)在有很多猜測(cè)，有的說(shuō)是為了替永樂(lè)皇帝尋找逃亡的建文帝，也有的認(rèn)為就是宣示大明帝國(guó)的天威，終歸是
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;予人以深刻的啟迪。當(dāng)時(shí)，卷煙市場(chǎng)形勢(shì)發(fā)生了很大變化，卷煙從改革開(kāi)放前“皇帝的女兒不愁嫁”，產(chǎn)品匱乏、供不應(yīng)求，已轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)大于銷(xiāo)、供過(guò)于求
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;并于17世紀(jì)和18世紀(jì)之交以巴洛克哥特式風(fēng)格重建。然而，1783年，修道院債臺(tái)高筑，因約瑟夫二世皇帝宗教改革而被關(guān)閉。1812年，在此地建成
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，用煙草解解乏，禁煙派多數(shù)是統(tǒng)治階級(jí)，皇帝、文人、官僚之流，居廟堂之高，則憂(yōu)其民，稱(chēng)得上主流社會(huì)。然而，雙方較量
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，這些只言片語(yǔ)的記載證實(shí)：早在晚清時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)有特制雪茄被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給光緒皇帝了。如果再說(shuō)的寬泛一點(diǎn)，中國(guó)的曬制煙葉最初是從明朝
