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;內(nèi)畫鼻煙壺有京、粵、魯?shù)攘髋?#xff0c;近代尤以內(nèi)畫泰斗、中國(guó)工藝美術(shù)大師王習(xí)三先生為代表的“冀派”最為藝壇、藏界所推崇。
作為王習(xí)三先生的高足，董雪與鼻煙壺結(jié)緣35年
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物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今卻衰落蒙塵。
采訪過程中，曲克濤反復(fù)提及冀派內(nèi)畫。這個(gè)群體是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的內(nèi)畫派別，一年產(chǎn)值可達(dá)100億元,實(shí)現(xiàn)了高、中、低消費(fèi)群體全覆蓋
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代表的京派，以王鳳浩、畢榮九為代表的魯派和后起之秀的冀派。
今日所賞煙壺便為周樂元的作品（見圖）。壺為水晶質(zhì)地，扁平狀，直口溜
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的供應(yīng)地在山東淄博，因此，內(nèi)畫鼻煙壺又成“魯派”。“冀派”是“京派”的分支，代表人物是王習(xí)山。“粵派”則是鼻煙壺的發(fā)明者廣東舉人的師承延續(xù)。
雖然到了
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分為魯、冀、京、粵四個(gè)大派，其中“魯派”內(nèi)畫是四派中起步最早的，但是在發(fā)展上卻以“冀派”最為迅速，而“京派”和“粵派”則已到了滅絕的邊緣。“難道越是經(jīng)濟(jì)越發(fā)
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；北京以馬少宣、周樂元等為代表，稱京派，書畫結(jié)合，畫法細(xì)膩。現(xiàn)代又有以王習(xí)三為代表的冀派，畫面生動(dòng)。
內(nèi)畫鼻煙壺始于乾隆年間
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鐵山籌辦了一次“秦風(fēng)問鼎”的內(nèi)畫展。他把幾十年來(lái)的創(chuàng)作傾囊展出，引起業(yè)內(nèi)不小震動(dòng)。京派厚重、魯派流暢、冀派典雅、粵派艷麗，在吸收了它們的長(zhǎng)處后，張鐵山又繼承
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兄弟相繼辭世，其弟子王習(xí)三在河北省衡水市創(chuàng)立“冀派內(nèi)畫”，劉守本則成為現(xiàn)代“京派內(nèi)畫”的領(lǐng)軍人物。除了鼻煙壺，煙袋文化也是北京的特色之一。煙袋斜街是北京煙袋
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的鼻煙壺
美國(guó)的福特夫婦酷愛鼻煙壺收藏。上世紀(jì)五六十年代，鼻煙壺的銷售成為中國(guó)重要的外匯收入來(lái)源。七十年代末，冀派大師王習(xí)三進(jìn)入創(chuàng)作高峰期，繪制了大量肖像
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五六十年代，鼻煙壺的銷售成為中國(guó)重要的外匯收入來(lái)源。七十年代末，冀派大師王習(xí)三進(jìn)入創(chuàng)作高峰期，繪制了大量肖像煙壺，把內(nèi)畫肖像煙壺提高到一個(gè)新的水平
