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，人神共知。清代葉存仁為官三十余載，甘于淡泊，毫不茍取，離任時，僚屬們趁夜晚用一葉扁舟為他送來臨別饋贈，他即興賦詩一首以

、瓷器、玉器、銅器、髹漆、竹木牙角、內畫等等不同材質、不同工藝鼻煙壺的時代風格和工藝特點，甚至把握清代宮廷御制風格和地方民間工藝風格的異同。鼻煙壺所蘊含的浩瀚信息量是其他門類的藝術品不可比

　　煙草在線轉自第一營銷網　清代太宗皇太極妃。謚號孝莊。博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女。是清朝歷史上一位舉足輕重、頗受關注的人物。孝莊皇后出生于蒙古科爾沁部的一個顯赫家庭。在

，甚至還可以親自動手體驗制作。　　據博物館館長王自勇介紹，鼻煙自明萬歷年間由歐洲傳入中國后，先在宮廷、王府中得到應用，到清代已在社會上廣泛流行

地拉了回去。　　這五年來，孫衛清代表射陽煙草先后幫扶了阜余鎮花園村、四明鎮開明村、千秋鎮三區村、臨海鎮同勝村、合德鎮雙龍社區等10多個村（居委會）

的歷史大大提前了。　　但煙草何時進入鄂西？進入土家人的生活中？我們通過檢索古代文獻，特別是清代初期的史料，似乎把鄂西有煙草的時間定在“改土歸流

;也記錄了民俗文化的發展綜跡。煙具的形成和發展，既是煙草制品不斷進步的真實寫照，又是歷代工匠和藝術家才華的結晶。??? 我國的鼻煙壺起于明代而盛于清代，源于傳教士

。關東的煙是一種特殊的物品，它出現在清代的皇宮大內和山鄉僻壤等各種場合，它出現在高低貴賤的各種人手中，但它根植于關東大地，已是滿漢等關東人民

;并迅速贏得中國人民的喜愛。明代方以智在《物理小識》中說：“萬歷來，有攜淡巴菰至漳泉者……皆卸長管而火點吞吐之，有醉仆者。”清代全祖望甚至寫了一首《淡巴菰賦

方以智的《物理小識》明確指出，煙草“久服則肺焦，諸藥多不效，其癥忽吐黃水而死。”說得很怕人。清代有人將它叫做“臭草”。據陳琮《煙草譜》記，有一個

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