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，清代《昭代叢書煙譜》上曾提出吸煙“八宜”、“七忌”、“七節”、“五可憎”。時至今日，對吸煙者來說，雖無明文規定吸煙應注意的禮節，但在不同場合和對象

傳遍中國。　　清代流傳一首詩，可見證鼻煙在上流社會流行的實況：“碾成琵琶金屑飛，嗅處微微香霧起。海客售來價百瑉，大官朝罷當一勺”。　　另外

物。　　“固然它的藝術價值遠較清代吸煙史上的鼻煙壺、水煙壺等遜色得多，但它的平民性是任何其它同類物品所沒有的，它的精美畫面記錄了中國歷代和中國抗日戰爭歷史及當時社會上所發生的事件

，煙斗多半要成為死者的殉葬品。西伯利亞東部的通古斯民族把死者埋葬在樹內時，要放進一把煙草。日本安尼時代，有些人家將珍貴的煙盒用來殉葬。在我國清代末期，

;明確見于史料記載是在清代。1751年，印光任和張汝霜所撰的《澳門紀略》中談及：“煙草可卷如筆管狀，燃火，食而吸之。”文中所提，

;以清代貴州巡撫王三善命名，王三善鎮壓著名的奢崇明、安邦彥人民起義，被起義軍擊斃在大方雨濃山下，清朝封建統治者為震懾人民，遂以“三善”命名

是“鉆石”產品線布局中零售價最高的形象產品，“鉆石（避暑山莊）”與聞名中外的中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務的場所——“避暑山莊”積極

，皆有吸食成隱，欲罷不能者。煙民中名氣和煙癮最大的，當首推清代大學者紀昀。據傳其才思敏捷，文章學問名重朝野，但平時煙不離口

思考工具。　　清代著名學者紀曉嵐是個著名的大煙槍，乾隆皇帝讓他總負責編撰《四庫全書》，紀大才子殫精竭慮的主要精神依靠就是煙斗，普通的煙斗根本不能滿足他的煙癮

;不論是達官貴人還是草民百姓，皆有吸食成隱，欲罷不能者。煙民中名氣和煙癮最大的，當首推清代大學者紀昀。據傳其才思敏捷，文章學問名重朝野

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