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嫁吐蕃，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把先進(jìn)的漢族文化以及農(nóng)耕、紡織等各方面先進(jìn)技術(shù)傳播到西藏，極大地促進(jìn)了西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的長(zhǎng)足發(fā)展，為
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過(guò)客，能夠品嘗到她實(shí)屬慶幸，每次領(lǐng)略她的風(fēng)采都是難得的日子，這份緣分就像唐朝的宮曲，伴著蘭陵的酒香還將繼續(xù)譜寫(xiě)。
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范兒，但確是撥動(dòng)了很多年輕人的心弦。所以那個(gè)時(shí)代，很多歌手、影星都是長(zhǎng)發(fā)飄飄的。印象中的唐朝樂(lè)隊(duì)、黑豹樂(lè)隊(duì)，還有紅得發(fā)紫的王志文都留著酷酷的長(zhǎng)發(fā)。《過(guò)把癮
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力。
我們歌頌楊家將，并不是歌頌他們抵抗遼、夏的具體歷史，而是歌頌這種前仆后繼、英雄無(wú)畏的不滅忠魂。從秦漢魏晉時(shí)期的四世三公、西晉三楊，到唐朝十一位楊姓宰相
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，詩(shī)成泣鬼神”的歷史傳奇，成為唐朝最雄奇的詩(shī)人，一代不朽“詩(shī)仙”。
蘇軾在鳥(niǎo)臺(tái)詩(shī)案中無(wú)故被誣，先下牢后貶黃州。但他從不怨天尤人，躬耕壟畝亦
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、敬重唐朝李淵父子，在公務(wù)繁忙之余經(jīng)常翻看李世民的《貞觀政要》，他還常常以李淵為榜樣，教育兒子張學(xué)良要學(xué)做李世民。所以，楊宇霆才特選繪制有“唐
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下來(lái)的菊花專著多達(dá)30余部。
唐朝時(shí)期，菊花由我國(guó)傳入日本。在日本，菊花被賦予神圣純潔、吉祥長(zhǎng)壽的寓意。17世紀(jì)以后，荷蘭人將中國(guó)菊花移植到歐洲，
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，用嘴精心梳理華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的聯(lián)想。唐朝李白有“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”，杜甫有“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿
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，于詩(shī)詞中感受元宵節(jié)的魅力，別有一番情致。
展燈、觀燈是元宵節(jié)最主要的活動(dòng)。漢朝張燈一夜，唐朝增至三夜，從十四到十六，滿城
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）煙名源于唐朝的長(zhǎng)樂(lè)公主，她非常漂亮聰慧，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。但長(zhǎng)樂(lè)公主小時(shí)候身體不好，有呼吸疾病，太醫(yī)都治不好。在長(zhǎng)樂(lè)公主正式受封
