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  • 煙標上的徐州

    、譽滿華夏的傳奇人物，有“上古大賢，道家先師，中華壽神，氣功開源，烹飪鼻祖”的美譽。相傳，彭祖把味道鮮美的雉羹(野雞

  • 羅興開的致富經

    了氣派的庭院式“小別墅”。在與煙葉打交道前，羅興開一家四口的經濟來源僅靠那十幾畝地，開支大，負擔重。“那時候家庭經濟緊張，娃娃也知道家里條件不好

  • 文思元：農村客戶的“服務員”

    知道家里就他老兩口在家，這幾年來都沒有好好過過生日。熊修中看到文思元從車上拎下一個蛋糕，眼眶忽然紅潤了起來，連忙上前握起文思元的手說：“文經理太

  • 火花上的文物

    撲鼻。相傳，漢武帝信奉道教，嗜好熏香。道家傳說東方海上有仙山名曰“博山”。武帝即遣人專門模擬傳說中博山的景象制作了這類造型特殊的博山爐。后來人們將博山爐視為香爐的鼻祖

  • 在至愛點滴中踐行“大成”（圖）

    首先想到的是企業利益、煙農利益，在不知道家人安危情況下毅然決然投身災難應急救援，淋漓盡致地展現了煙草兒女的大愛情懷。災難過后，我們可敬的煙草基層職工在至愛

  • 創建寬窄哲學的理論審視與實踐邏輯（連載一）

    ，看我道家； 窄中有寬，看我法家。 寬窄極致，看我墨家； 寬窄互補，看我儒家。 寬窄哲學的興起與前期成果

  • 會彎腰的稻子是成熟

    “夫”字，由“二”加“人”字組成，說明男女兩人組建家庭，共同生活，才能稱之為“夫”，五千多年前我們的祖先就知道家庭是需要夫妻兩個人

  • 煙茶相伴，自得其樂

    ，品飲意境以及茶的功用都描寫的清幽淡雅，淋漓盡致，堪稱千古絕唱。“慕詩客，愛僧家”，更是體現了茶與文人雅客、佛門道家的淵源與情結。茶見品性

  • 史可鑒卻應辨

    ;大概受了些挫折，于是道家來了，點你一下，有所醒悟。到了最后，要超脫人生境界的時候，佛家就來了。所以過去的中國人，從

  • 聽說，這些“殺（juan）器(yan)”和神仙最配

    ;唯神仙逍遙無憂。 　　為了升神，只有修仙。 　　不過修仙長生是奪造化之能的逆天舉動，會受到天劫的制衡考驗，飛升之路極為崎嶇難行。 　　道家謂天地一成一
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