為您找到相關(guān)結(jié)果 9532 篇
-
西方宗教改革時(shí)期的傳教士，當(dāng)自己的利益受到威脅，社會(huì)地位（上帝和子民之間的代理人身份）沒落時(shí)，對推崇宗教改革的異見份子和印刷術(shù)
-
新通告發(fā)布后，擁有60%市場份額的悅刻，對于線下部分，悅刻建立了身份驗(yàn)證體系，表示利用人工智能、年齡校驗(yàn)、童鎖設(shè)計(jì)等科技手段促使線下銷售網(wǎng)
-
有4萬多元收入，回收煙桿還能添上500多的零花錢。
除了是煙農(nóng)，安德洪還有著其他身份。因?yàn)榉N煙種得好被吸收成為煙輔員，負(fù)責(zé)東華村50多戶煙農(nóng)的烤煙
-
了一個(gè)從驚訝、了解、認(rèn)知、接受到認(rèn)同的過程。
認(rèn)同是一種身份和圈子的確認(rèn)，更通俗來說就是“把你當(dāng)作了自己人”。一旦消費(fèi)者把品牌看作自己人，就會(huì)主動(dòng)幫助品牌說話、傳播
-
，而“講黨性”便是我在工作中實(shí)現(xiàn)蛻變之源。
在平時(shí)群眾辦證的過程中，我們往往充當(dāng)著核查者的身份。基于對每位申請者負(fù)責(zé)的原則，要求我們事事巨細(xì)，保證
-
只是要根煙。
在這煙霧彌漫的仙境，無論富商還是小老板，他們都難得的放下了自己的身份，化身為一群有著統(tǒng)一稱號(hào)的人：抽煙的。
然而
-
;大家就不難發(fā)現(xiàn)，真正讓萬寶路品牌變得獨(dú)具魅力的原因，其實(shí)是這些作品巧妙地切中了那個(gè)時(shí)代廣泛的社會(huì)身份認(rèn)同焦慮。
具體來說，一方面是人類從前工業(yè)時(shí)代進(jìn)入到
-
等，類似這種市場有需求，現(xiàn)行思路下又難以充分保證的空白盲區(qū)，通過采取帶有人值守、人臉識(shí)別、身份驗(yàn)證的自動(dòng)售賣機(jī)等多種形式來加以合理滿足，都值得積極探索、深入
-
整個(gè)區(qū)塊鏈超過51%部分。現(xiàn)代技術(shù)將賦予每盒卷煙以出生證、身份證，讓煙草閉環(huán)供應(yīng)鏈牢不可破。
（二）維護(hù)公平開放透明的基本規(guī)則
1、存量發(fā)展中必須
-
某四個(gè)上線處進(jìn)貨，再發(fā)貨給下線進(jìn)行銷售。他們都沒有煙草經(jīng)營資質(zhì)，使用虛擬身份通過微信群等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)系，以快遞或當(dāng)面交付的方式小批量、多批次地購進(jìn)和銷售
