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是收集在中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中的周代民歌，字面意思是一國之風、國家的風俗。我比較認同一種說法，國風，是舊的記憶被賦予新的美好。國風，

;以示求婚，俗謂之“問煙”。女家將煙葉收下，則表示同意其求婚，反之，則表示拒絕。東漢歷史學家班固在《漢書·地理志》中云：“凡民歌

，每人取一根來吸食。（圖片源自網絡）開始時幾個人同時吸，燃旺后便輪流吸并唱一句民歌，直至吸完唱完。干葫蘆里的煙草吸完后，

;月朦朧，鳥朦朧，螢火照夜空。小青蛙，能不能成群結隊，聚集在夢中。跳暖中國舞，唱響民歌風！　　真想悄悄對你說

，全村人都來了，各種傣族菜肴發出誘人的香味，男人們舉杯敬酒，婦女們唱起動人的傣家民歌。　　夜幕降臨，村里的藍球場上亮起耀眼的燈光

，吃都吃不完……”這是滇東民歌里的歌詞，活潑、輕快，富足、清新。辣椒雖居末，我卻獨喜愛。　　矮小的枝丫，不起眼的小白花，

小船采摘的。看來那首在蘇皖地區流傳極廣的民歌《采紅菱》里唱的：“我和阿哥乘著小船采紅菱，采紅菱……”還真是生活基礎的。那小船，那佳人，那場

祁山，逝于五丈原，葬于定軍山。李白、杜甫、陸游等也曾在這里活動，并留下了許多動人的詩篇。漢調桄桄、鎮巴民歌等獨特的地域文化形態，文化個性突出

;精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓和“中國一絕”。它具有2000多年的歷史，融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。　　這些年，安塞腰鼓從農村

的無限遐思和向往，繡荷包的深情厚誼，在一些耳熟能詳的民歌里都體現得淋漓盡致。　　如今，隨著社會的進步，這三種吸煙的工具早已塵封于歷史的煙云

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