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、翡翠、茄、瓢、瓷、石等質(zhì)，而蓋則珊瑚、珍珠、貓眼，無(wú)不鏤其錯(cuò)彩”，一定程度上講，有什么樣的材料，就有什么材質(zhì)的鼻煙壺。根據(jù)鼻煙壺
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》：“乘槎使者海西來(lái)，移得珊瑚漢苑栽。只待綠蔭芳樹(shù)合，蕊珠如火一時(shí)開(kāi)。”短短28個(gè)字，不僅道出了石榴的起源，更贊美了其存本求真、適時(shí)而發(fā)的品格
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選用珊瑚、翡翠、綠松石、象牙、細(xì)瓷、玉石、青金石、瑪瑙、水晶等材質(zhì)。
西藏的鼻煙壺文化并不是單獨(dú)發(fā)展出來(lái)的，它的發(fā)展受到了相鄰區(qū)域、民族、國(guó)家之間的影響。比如清朝時(shí)期，
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掀蓋式，內(nèi)置鏡片，底平光潔。整體以銅鎏金，蓋面以銅鎏金云紋為底，上嵌珊瑚、青金石、翡翠及兩色碧壐，拼湊成五蝠捧壽圖案。盒身外
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用來(lái)保存煙草的方形煙盒，中國(guó)人保存煙草則多使用由金、銀、銅和玉、瑪瑙、珊瑚等各種材料制成的圓形煙壺。
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呈現(xiàn)各種戲劇情節(jié)的繪畫(huà)。相比歐洲人用來(lái)保存煙草的方形煙盒，中國(guó)人保存煙草則多使用由金、銀、銅和玉、瑪瑙、珊瑚等各種材料制成的圓形煙壺。
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吟詠石榴花的詩(shī)句中，我獨(dú)愛(ài)元代馬祖常的這首《折枝石榴》：“乘槎使者海西來(lái)，移得珊瑚漢苑栽。只待綠蔭芳樹(shù)合，蕊珠如火一時(shí)開(kāi)。”短短28個(gè)字
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;粒粒珊瑚。”鬼聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，一陣大笑后便不見(jiàn)了蹤影。
從此，夜間過(guò)往的行人再也沒(méi)有遇到鬼攔路了。
當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)，可也彰顯了老徽州村民
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、珊瑚等。其中檀香木鼻煙壺非常名貴，上面雕刻的花紋也更細(xì)致、精美。
同漢族人一樣，一些游牧民族同胞也把他們使用的鼻煙壺作為財(cái)富和社會(huì)地位的象征。十九、二十世紀(jì)
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，蜚聲海外。
制作鼻煙壺的材料可謂包羅萬(wàn)象，金、銀、銅、瓷、玻璃、玉石、象牙、琥珀、竹、紫砂、漆、琺瑯、蚌殼、珊瑚等應(yīng)有盡有。鼻煙壺的造型也是變化多端，除常見(jiàn)的扁壺
