中國(guó)陜西寶雞卷煙廠曾生產(chǎn)“三彩馬”香煙，當(dāng)時(shí)受到消費(fèi)者歡迎、好評(píng)，影響不小。這種“三彩馬”煙標(biāo)，再現(xiàn)了出土于陜西大地的唐三彩馬的豐姿，令人著迷，令人難忘。

唐朝是中國(guó)封建社會(huì)最為繁盛的時(shí)期，唐詩(shī)、大雁塔、小雁塔、唐三彩、貞觀之治、開(kāi)元盛世等等都是令人陶醉的東西。唐三彩是一種低溫鉛釉的陶瓷制品，主要有黃、白、綠三種顏色，故被稱為唐三彩。唐三彩不是只有三種顏色，還有天藍(lán)、褚紅、茄紫、淺綠、深綠、翠、黑等多種顏色，但不一定每件唐三彩都三色俱全。利用三色鉛釉在高溫下相互融合的上釉技術(shù)來(lái)制造出絢麗無(wú)比的色彩，在坯體上刻畫(huà)胎體裝飾的圖案，使唐三彩更加異彩紛呈，變化無(wú)窮，色彩斑斕。

唐三彩其實(shí)是唐代多彩釉彩的統(tǒng)稱，人們稱之為唐三彩也是出于對(duì)唐三彩蓬勃生機(jī)的贊美。唐三彩遍布大江南北，最有名的、種類最多的大多出于兩都—西都長(zhǎng)安（今陜西西安）和東都洛陽(yáng)。唐三彩是唐代文化的點(diǎn)睛之筆，是唐代物質(zhì)文化和精神文化最為廣泛、豐富、深刻的代表。大唐富足的物質(zhì)生產(chǎn)、開(kāi)明的政治、多元的文化、佛教的大力發(fā)展、多彩的藝術(shù)、創(chuàng)新的意識(shí)，厚葬之風(fēng)共同催生了唐三彩的誕生和發(fā)展。唐三彩以栩栩如生的造型、流暢的線條和筋骨，軒昂的氣勢(shì)，斑斕絢麗的釉色深受人們喜愛(ài)。據(jù)說(shuō)武則天對(duì)唐三彩愛(ài)不釋手。

人們喜愛(ài)唐三彩，首先在于它有瑰麗的色彩。唐三彩制作工藝比較復(fù)雜，以鉛的氧化物為熔劑，在窯爐中燃燒，使各種著色金屬在鉛釉中熔化，并向四面八方擴(kuò)散。各種顏色互相浸潤(rùn)，形成斑駁燦爛的色彩。其次是人們更矚目于唐三彩千姿百態(tài)的造型藝術(shù)，三彩造型幾乎覆蓋日常生活的各個(gè)層面。馬和駱駝是唐三彩中最有代表性的杰作佳品。唐三彩中的馬是唐三彩中最為突出的作品，可是馬的形態(tài)和釉色沒(méi)有一件作品是一樣的。也就是說(shuō)，唐三彩中的馬作品非常多，卻無(wú)一重復(fù)。唐三彩馬的造型特點(diǎn)是，長(zhǎng)頸小頭，體壯膘肥，馬尾上打著小髻，目光炯炯有神，顯得瀟灑自在而又雍容華貴。

每件唐三彩馬都是別具一格的，都凝聚了工匠們嫻熟的技術(shù)和動(dòng)人的情感，都是他們完美的技藝和奔騰活躍的靈魂演繹出的絕世之作。有的馬昂首挺胸巍然挺立，有的沖天嘶吼，有的低頭靜聽(tīng)，有的相互嬉戲。唐三彩中的馬俑和騎馬俑不計(jì)其數(shù)，神態(tài)萬(wàn)千，或蹲或立、或奔或騰、或跑或引、或驚或跳。唐三彩馬造型完美、肥碩雄健、骨肉清晰、比例準(zhǔn)確、鞍韉齊全、披飾華麗。靜中有動(dòng)，動(dòng)中帶靜，通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)來(lái)顯示唐三彩馬內(nèi)在的精神和神韻，盡顯唐代氣魄。

唐三彩馬造型豐富，形態(tài)逼真，諸多妙相，活靈活現(xiàn)。唐永泰公主墓出土的三彩馬，屬于精工雕塑、裝飾華麗的珍品。這些馬，馬鬃剪梳整齊，留有三花，有的馬還配上深綠色絨毯與綠色流蘇，馬頭轡飾俱全，籠套上飾有各色小花朵，華貴異常。

唐三彩以它獨(dú)有的藝術(shù)魅力，給人一種無(wú)與倫比的視角享受和積極奮進(jìn)的精神體驗(yàn)，是中國(guó)陶瓷史乃至世界陶瓷史的一顆明珠，植根于中華民族文明土壤之中，也是中華民族個(gè)性的體現(xiàn)，直到現(xiàn)在還熠熠生輝、光彩照人。

寶雞卷煙廠目前全面貫徹落實(shí)公司2022年工作會(huì)精神，加強(qiáng)黨的建設(shè)，突出品牌培育，統(tǒng)籌抓好生產(chǎn)管理、技改建設(shè)、屬地營(yíng)銷各項(xiàng)工作，常態(tài)化做好疫情防控，全面提升工廠綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。

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