漁洋山人是清初著名詩人，此書中的詩歌評論，曾被周作人贊為“有可取處”。不過，我所取的卻是另一方面內容。因拿到這本上海古籍出版社“明清筆記叢書”的舊版后，看點校說明才知道，原來王士禛是《群芳譜》作者王象晉的孫子，這就比他文壇領袖的身份更讓我感興趣了。

　　明人王象晉所撰《群芳譜》，被稱為“匯集十六世紀以前的古代農學的大成”，同時對觀賞植物的資料積累也有重要價值，他在親身辟園種植的經驗基礎上參考前人著作，考證論述，輯錄詩詞典故，內容豐富，敘述明了，文字亦佳，是我喜愛的花木名著?！断阕婀P記》有此淵源，遂多添一層意味。

　　王士禛此書的名字就出自乃祖，自序云：“偶有見聞，筆之簡策。適所居邸西軒有蘭數本，花時香甚幽淡，昔人謂蘭曰香祖，因以名之?！薄拔羧恕敝Z，即《群芳譜》所記“江南以蘭為香祖”。而全書差不多結束時，也有一則提到乃祖：“康熙乙酉，命詞臣廣續《群芳譜》。《群芳譜》者，先王父贈尚書方伯府君（指王象晉）萬歷末被亓韓之黨齮龁（忌恨傾軋），歸田林下十年所著書也（按王象晉《群芳譜》自敘談他優游于花木中，‘一切升沉寵辱，直付之花開花落’）。異代乃為九重（皇帝）所賞，亦家世盛事，不可不紀?！彼觥霸~臣廣續《群芳譜》”，乃汪灝等編《廣群芳譜》，借助清宮豐富藏書在《群芳譜》基礎上大量擴充而成，是將歷代典籍文獻的草木資料作大規模匯輯的巨著。

　　可惜《廣群芳譜》王士禛沒有與事出力。不過，這本《香祖筆記》在典制人事、詩文議論、勝跡名物等內容外有不少植物條目，仍可見其家風相傳。

　　如記茉莉、梔子、佛桑、榕樹等南方花木在北京的栽種，其中“榕在閩廣，其大有蔭一畝者，今乃小株，僅供盆盅之玩”。榕樹未見于《群芳譜》，這反映出清初南花北移和盆景技術的情況。另記嶺南的無核荔枝、鐵樹等奇特果木——王士禛在京、粵都曾任職。

　　對于植物中的特殊種類，煙草，書中記：“今世（按王主要生活在順治、康熙年間）公卿士大夫下逮輿隸婦女，無不嗜煙草者，田家種之連畛，頗獲厚利?？贾侗静荨贰稜栄拧?#xff0c;皆不載。姚旅《露書》云：呂宋國有草名淡巴菰，一名曰金絲醺（薰）。煙氣從管中入喉，能令人醉，亦辟瘴氣。搗汁可毒頭虱。初漳州人自海外來，莆田亦種之，反多于呂宋。今處處有之，不獨閩矣?！绷硪惶庍€記“近京師又有（以淡巴菰）制為鼻煙者”。一般認為，香煙約于明朝末年從呂宋（菲律賓一帶）傳入中國，在王士禎之前已有不少記載，如該條后半部分就基本來自明人《露書》，但其前半部分說明了當時吸煙風氣的普遍和大規模生產經營的情況，故也是中國煙草史上較重要的資料；有人還稱，初期煙草的音譯寫法不一，自《香祖筆記》之后，就幾乎都寫成“淡巴菰”了。